شرح صحيح مسلم
الشيخ ياسر برهامي • علوم الحديث • ص 86
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
٤ (٤)- بَابُ بَيَانِ الْإِيمَانِ الَّذِي يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَأَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
[٤-١]
(١) حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي سَفَرٍ. فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَوْ يَا مُحَمَّدُ - أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ «لَقَدْ وُفِّقَ - أَوْ لَقَدْ هُدِيَ - قَالَ كَيْفَ قُلْتَ». قَالَ فَأَعَادَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ، دَعِ النَّاقَةَ، (٢).
قَوْلُه: (بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْإِيمَانَ الَّذِي يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَأَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ)
فِيهِ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ.
أَمَّا حَدِيثَا أَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَرِوَاهُمَا أَيْضًا الْبُخَارِيُّ.
- فأعظم مسائل الدين المسائل الخبرية الاعتقادية فالمخالفة في الأمور الاعتقادية قد تصل للكفر بخلاف الأمور العملية فتركها قد يكون معصية.
ولذا حين أنكر مصطفى محمود الرجم كان هذا ضلال بين، ومن قال عنه أنه اجتهد فأخطأ كلامه باطل، وليس هذا اجتهاد بل مخالفة للمستفيض المتلقي من الأمة بالقبول، فآية الرجم قرأها عمر رضي الله عنه على المنبر في حضرة الصحابة، والقول أنها آية منسوخة، واعتبار ذلك خطأ في الاجتهاد قول باطل وجهل عظيم وفي الحقيقة هي محاولة لتروج الخلاف والتهوين من شأن كل مسائل الخلاف، حتى الخلاف مع النصارى يقال عنهم اجتهدوا فأخطأوا، فكل المسائل عندهم ميعة، نعوذ بالله من الضلال.
(١) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ... * وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ.
______
(٢) روى الصحابي ﷺ كلام النبي ﷺ كما قاله، فبعد أن انتهى النبي ﷺ من الكلام ظل الرجل ممسكًا بالناقة، فقال له النبي ﷺ: «دع الناقة» فقد أجبت إلى ما سألت.