الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 113
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
خطيرة فى عينئ تطلبت
إحضار
ال!ب؟
المرض.في
تغطتهط
بالضمادات
لبهي رئما اشطعث
هذا
عذئم
ال!ل
فسوف
بأني لا أقدز على
اجيب
بمساعدة افل بيتي او حتى بعد لثفائي كن
او
الفذرة
مرتبطة
الاستحالة
ولإمكافيتى
بي
وبقدراتي.
ما رأيكم
حسن
الشكولاتة داخك
ستكون
أن هذا غيز
مستحيك
جوهريا.
بالمفعول
لو انتقلنا لفال
صندوق
نفسه
ففيهن، لماذا؟ لأن هذا
هنا
عذئم
بلغت قدرته فى أي عالم من
العوالم
يكون
فهو
القذرة أؤ
مستحيك
نخئمن
كذلك
إفا بالنسبة
وعلا قادز على كل
هي
مستحيلة
الشة:
فعندهم
المطل
حقيقة
بأفي
لذاته
اعتبالي لهذا، مثل كون
له، ولا يتصور
زايها فلا تتعفق
في
نفسه
العز
مستحيك
الخفي
الفاعل
فيء،.ثر-
أو
الشيء
(أبو
الله تعالى
وغير
الضدة
من
ممكن
الط!ولة،
عليه
ذاتئا وجوهرئا
فليست
الحنفي
ممكن
فهو
رحمه
معدوفا
فى
هل
امثلتها:
دار الن رجب،
ص
ليء
الله:،3أطا
أهل
في
هذا،
واما
واحدة، فهذا لا
باتفاق العقلاء، ومن
الثه عليها
يستطيع.
6..والله جك
بل
مندرج
حال
عليه قد
المقدولي
إلى
يقدر
مهما
من الظروف.
المط ل " )18(.وطالما
هل
فاعل
المفعول
العز
شئا
بها ولا يقال
ومن
مقدور
لأي
()2بالنسبة
قدير، وكل
وجوده، ولا يسمى
في
الففكني أؤ غثز
الواحد موجوذا
نفسه، وأمثلة ذلك
قذرة
أؤ عز
يقول
لثشت
معلقة
بالطعل
بك
اي ظرف
أفا الأموز المتناقضة
ان الفه على كل
نفسه، واعدام
ابو
شيء؟
إلى
ذاته
وبالتال!
فهو
الاستحالة
وتحت
أضتغ
الوقت؟ أظن الإجابة
الأمز متناقفن
ففيهنن وغير
هذا أن المغك الم!تحيك
هل
لي
الحلويات وتظل خارجه ف! نفس
وغئز
من
آخر؟
يمكن
أن
قطعة
من
هي
الباب
خلق
مستحيلة
في
ام لا، لأن
الله ان يمنخ
وجودها
زيذا نعمة