الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 118
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
## المكتبي هو مجرد آلة متقبل
## العلم
بل
سواء
عُرضة
أفعال
في
لذا نقول
هذه
جواب
عليها
المستقبلي
قبل وقوعها،
يؤدي
معين حتى
نموّ
أئّة شفعل
تزيهه، وكذلك
كصحراء
إفى
الجواب
الى
الآثر
بِت
الحتميّ،
نَفْسِيّما
تنزاخ
أفقي
ممدر
هذه
هذا العلم المستقبلي
هذا
إذا علمَ
الله
من
هو
مصدر
تأثير
لا
من
علمُه
لا يلزم
منه
يئزئم
تماماً وتقى
ع!8،2
لتكون
المستقية
أو إجمالي دته على
ذلك
أنّه لا يفغئة
ومو
جك
الأفعال له تبارك وتعالى واطلاعه
قدرته
الإنسان نظرة عليها
سابق،
إرادتّه
وأفعاله
المطلقة كما
كذا
الشيقة
غير
محدودة
وإرادته
قدير ومهما كُنت
آنفيّ
!!ى الحد
الرلث إذا علمَ
جرداغ
شيء
محفن
ولشى
من
( )21وبهذا
هو:إن قدرة
الشبهة
وعلا فعّال لما يريد وعلى كل
فإن علمَه
او أفعال
البد
لأن مصدر
التأثير
ليس
عفَة.
الإرادة
في
الله
المُتقلّ
للذات
العالمة
وليس هو صفة مؤثرة في
يتوهم
انتفاء
الملحده ".فإن
انتفاء
قدريه
بعدها كلمات
له عبرة كديار
فعل
قدريهما
على
على
فعله ".
(أرين
)ويز)
عَاد وثمود.
______