الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 35
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
المعرفة في الحن
التام لليبيات
والإن!ز
ي!الفلسفة
والارادة
كيمإنيه
وافاراب
والميوؤ
وه!ه
سمات
انجرفي
في
نفشة
تدوز
الجهاز
العمبي،
ويتبئون أطروحات
في
لمن الأدلة على
النفس
وفي
الانسان
وعنايته، وفي
قد
تزذ
هنه
الالفه
اكبت
من
من
آياث
كذلك
وجودها.
عفيم
وحكمته
الثه
قشابهالث
فالعقثه
إلى المتظبهات
الايمانئة
في
خلقه؟ ين!ا
الفوضى
والعثوانجة
الوامعل!
كويخ
ايي
الكمائنات )2"(.لهذا فإن القواعذ العقلئة الكية
إلى المحكطت
اثزجح
الكؤن
خنق
وسانر
ئحاز، ومحثمة
الظبت
للقطإت،
الامطن،
وتقديم
الذيل! الأقؤى
بينها بقدر
عند التعارض، هي
اصوذ
ثل:
وضديم الجنع
ومحاوز عقئه المؤمن بخلاف
على
الذيل!
الملحد وهى
عليها الحواز بين الطرفين.
كا* 5، ء"7.
+أ 37425ء؟ ول
ا.ع
ول
أ
ه
د
+
أ
ايي يقمذ
أ
+7ه
علم
منزقيما
تذذ على الاح!م
الحكمة
والختن
إرجاع المشابهات
!5ء"2
إلى غاعلاب
والذقه وبراغة المئئغة تثيز بوضوح
وخبرته
إلى الئخكيم
اؤ وجوير الع!وب
رذها
الحتمية السلوكية في
الإلحادية، ففي
العقية الإلحادية ترد المحكطت
ول
ومدرسة
الأحياء
العقلئة
اقتباط
القشابهات
ايم
حيث
والروحئة في
ياث مخكماث
الأضغص
يرى
حثلأ-
القؤئم
أن الوفي؟
الإنسان
علم
إلى عنيم اله وحكقه
العقوذ
أ+هأ
)"49
المادة المحسود4
والمتثابه الكوني:
من
الكائنات
عدا
في
يخما ئغرفث
يمكن
عصيبما
الحنيئ! اليولوجية في
المحكم
واختزال
الاخشالية 5+
المادية
الحزة
الموجودات
"4،52
أه ء3؟
ع
ول
4،
ول
ع
آه ا، أ+ءه
ا أ
)2حصر
والتجربة والطدة:
اه ع !+
ء43
ول
ول
01،،+4
"!، م
+، فىأ(مأ +ع +4!+
ع
ول.ع 2ءه دفله
لا!
4يأءمه
رودوب:
"!ا"8
مكمن
النطا
في !تة
رومما 5كا!"77ع+/*،، ه
نظر
للطومر
الملحد
ع.ءه
را
الظوضة
-الأ!ذ
4ر!، لأ.سمملا3*50://
عهد
41الثهرى.
م!2