الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 38
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
لدوركايم لبرجسون خى
جنن في الشريط
مسئولي عن هذه الحقمة الفطرية.
الور 6 دن
ئغتبز دليك الفطرة هو
تعالى،
وي!نصذ
هذا
ومونسة
في
الفطرة
لوفوحها
وجلائها
أئرز الأدئة ايي
الدليك
كك
عند
كط
خلقني
جن
صنقه)1(.+
غزس
بل
إن
الفطر؟ في !به
الفئطبع في
لكظ
قذ
ئحايرذ
ئمز
لا
الفطرية إقا عناذا وم!برة
فمار
ا؟)
يخز تادلي على
ثي!رت
ا"اديضد،
!01املات،.
يوم.، سطورات
131 المسر
الايق ص
عليها
والدلانل!
عنها الفيلسودث، والحق
حققة
الفرنسع
ووجدلت
ائة لا يتبي:
دي!رت
معي
فذ
أن نغخمت
من
أن اللة
الايئكتلندفي الش!ك
بهذه
هالك
الصعب
(ديفيد
أطقز
الإلهئ كما
واؤضتخ
الذليك للملحد
الفطرة
لا
وقذ
أؤ اثباغا للهوى
هيوم )
من هو اثذ ثي
تفسيزهما)2(،+
د.علمان
امئ
عى..
البس،.
درجمة
الدين
نظزا
خلقت
يئكتفث
وكما يقوذ
من
وجود
يئغي
يغتيردث
إحسايتا بالذين
للعقل! بين انجتداع
مؤضع
في
ا
أن
يغتيردث
بوجوير
أؤ لوجود
خنن
نفغ
في
هذه
الحقيقة
اؤ فساد
ا، عتار
د.
صمد.
في
مر.
4 ا9-،
فطرتة
بحاجه.
ن
العلمية
أعالت.
ال!م
خبر من
إله3(.+
إدرافي الحظ نتي الفطرية والانصياع للا، لهذا نحن
لرجمة
لي
البزقة
مركوزة
تكون
بيان هذا
بهذه
الثه تعالى
الفكرة ؤيذت
اؤ ايثا تعلفا بالموجود
الذئن من
للدلالة
وجود
علامة للصانع مطبوعة على
"إئة لا ئوتجذ حققة
طدما
الئخاي!
هذه
نفسي
إلى
قال
الفكرة لكئ
الفيلسودت
نف!يي
ال!ب:
حتى
(الحوارات).:ي!
الطيعة ومناعتها
نفس
فن
بحاجة
إلا ان هذه
الفكرة التي لدفي عن
يسوفها
الإيمان بوجود
يخث
إناني
"لا نجقى ما ئقاذ بغذ ذلك
وددت
على
البثرئه
أن
العلطء
على
النها
فرويد لكونت
(دين هامر) عاييم الجينات الذى زغتم وجوذ
إلى
______
1 () المصدر السابق ص 38.
2 () المصدر السابق ص 39-40.
3 () المصدر السابق ص 41.