الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 56
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
كئى
احياء !طورئ عن !قه
دكنزكطلم
ظواهز لقافعيما لقغ في إطر
إلى تفو
علوه اخرى لعر من مجال لخصمه )33(.
في صده
متجاهلأ
ذات
ضقة
وجود
الذين في
في
(وفم
لكن
في
الواقع؟ لكن
الميمات كط
الدوائر العلمية.يقدمها
قدرتها على
ويزكئم
قئك ان تئئغ هذه
العلمة المعتبرة بمحة
الدوانر
يفيهن
م!نتها
الانسان
يقوئم
الهزيلة
في
الإله
حقيقئ
يقذئم
دكيز
هذه
نقذ دكيز
ولشى
بل
رصذة
اليس
هدا هو
نقن
علمئة
مخولي ائقد
نظرهم -فرفثة عن وجود شء
تفسير
فطرة
اتراض
يفبهن
وجود
لا يفيهن رصذة
ولش
المؤفن
على
المؤفين
بوجود
الله يذذ
يشذقون
به من
أتجاع
الإلطد
لا اكر.
-ما الدليل عك
عد
في
هذه
على
العنيم
صذق
ابقطة
ان
والذليلى
نهاية الأفي حاثة
ينيهن فعلأ ان تكون
وففا
ليى
53م
ث!
6.
ع
أ"، ء
كا
لي!ن
الؤاذ
أؤ فؤة
".بر
القؤتم لين
اعرافي
إليط فعلا.
طفي
اليم -
بمنتهى؟ اليى
افع!
الصورة
لديهم
إلا مقولاب
فعلي
لا
السهولة؟
وجهة
الله حمن
في
عيني ما ئكزة
منهجية
دعانية
بمراحل من ادئه
علمية
على
فعلية وان ما
بالعلم
ومتاجرة
لترويج
الفطرة؟
قد يطفز
!40
بهذه
بالنه
وامئلى
له ف!رورة علمثة بك يفيهن
الاشقاغ عنه؟ بك إن الدليك العلمئ على وجود اليطت
وجود
وجود
شيء
الله
لو !نت
الإيمان
الاستغناغ عنه
الالطدفي
النه.وقوم
دكنيزكط
وأن العفغ بحاجه
لوجود
دكينز
فكرة علفأ
المرحلة لائذ من
الفرصة
للذين اعتماذا على
له ضرورة
لو !نت
واسغأ
لأح
داخلئة
"7
اكلي:ما الديك
فكيف
له وجوذ
عم !
!4
خارج
تكون
على
عذقي
دليلأ على
الخالق؟ الا
وجود
الذهن؟
للا 5-ع +
ول،،
"!،
3ء؟
يه
الفطرة؟ الفطرة
اه
5.5
ه
ول
ع 1،+
ي! (:هـ)،99
ثا
07. 3