الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 91
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
جوز
الحيوان جهازا هضميا يجري
سوف
يثق
مداراث
الحيوان في
مستقرة
في
كواكمث
فهذا
جزئين.ولو كان
للكواكب.ومن
كهذا
فإئها سؤدت
ففاء
الفط
الدقيق
95لمع 7أ+لا) يدلى على
المجاة
أ
أع
ول
وخلق
آ"
من احد أطرافه للآخر فققر له مذا ال!ر
أو
أن
الانسان
أربعة أبعاد لن يمكن
البرهة رياصا
على
تئذيخغ لولبظ لداخل
اثة لو تكؤتت
الشمس
المعايرة الدقيقا للكؤني ( ح+
المظدير
لأخل!
هناك
من
نهاية
والمقصوذ
ضبط
هذه
الأمر،
وهو
به ان
ما
الكؤن
يعرف
بالفعل
")76(.
في
ع أه هم "أ)!+
الممكن
للم!ن
أن توجذ
!+أ
ظهور
صلاجة
ب(المدا
تئم تهيئئة
دا
ء+أم
يسمح
الإنساني
الحياة
بنشوء
العاقلة الواعية )77(.
المرجعات الخارجيلأ للإيمان عك
والسلامة
المجتمية).
ووعغة
عدمه
ا)
(بليز بايمكال) لبلغ
اللاأدر!ب، وخلاعة
إئا أن:
تؤمن
ان
المرغ
بالئه
ويكون
أماقة
يثاط!
احتمالات
اللة موجوذا
في
الأمان
الايمان بالنه من
مسألة:
رابخا
فتكون
غيز
رئخا
محدود.
)2أؤ ان تكفز
بيما
ويكون
اللة موجوذا
فتكون
خاسزا
خسارة
غير محدودة
)3أو ان تؤمن
به ويكون
موجود
فتكون
خالعزا خسارة.
ء
ام
ء+ " 2
اه
ح
ة ه
فهمي،
إبز!
أ
يرجمة ر
!طفى
أ
ع
أ!ه اه 50 +ع
ع
أه
!+
)،889(.
ا
ك!
ص
! 7مم
نجقلقا"،
أ
شورات
المجمع الضدى -
ه
ايو
م،3
في
ع 73
الامارات
العرية
التحدة.
العلم -
عبرر
الحد س
العقلاء إلى المت.
!تئارد !رس،.حافة
غيز
محدودة.
+
لا
م آ*ه
5.للاه
ع
م
!!
ع
()+
+
أ
-رهان باسحال
ر(رهان
مع!!للا
أ
والصحة
ثلالة:الجطة
اؤ
النفية،
ما يعرف
بايعكال
ا!ع،"!5
الالحاد وهي
لكها
ترخخ كفة
وهي
ادئة بالمعنى القداول
مرجحات
الايمان على.
يست
الإلعاد:
"2