شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

الإلحاد للمبتدئين

هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 92

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

به ويكون

)4او ان تكفز

وبالمظرنة بين هذه

غنز

الاحتمالات

السفعة هو البر

فتكون

نجذ

حيطة

ان أكرها

الأول الذي يقدم ك

واقرئها

الربح الأكبر بغض

وجود الله من عدمه واكرها خسرائا هو اكني، فيكون البر

اتباعه

هو

الإيمان بال!ه بينما الخياز

الألموأ الذي

اكعر:

وحققة

هذا الرهان قريبة من

زعتم

الفتخخ والطبي!ب

قوئكط

إن مخ

الطصث

الأمريكية

تثث

وجوذ

)"5

عام

02م،

بعنوان

(الانتماء

الديني

!بحاولة

بين

علاقه

والمعي

الالطد

الانتحار)"78(.

ا)

نبة

الانتحار

لدى

نة

الانتحار

كانت

نسبة

الانتحار

قيلة يين قن

)،

الملحدون

الانسان المؤمن أقل غضتا

ثحيل

أكتى

الملحدين

لديهم أطفاذ

اكثز عدوانية من

وعدوانئة واندنعا.

!

/

الاصابة

/:

3علأ 50

أ

+ 5 +؟!

أ

أ

! 772 2

د

=

ءا

!

ء

ع

+،

/

!2

ءول

ا

بالاضطرابات

النفسية المختلفة.،

أغاء الحياة والاجهادات وبقلل فرص

أ

الدين يساعذ، بر 80

امحر.

غيرهم.

على

أ+

ما ئئيهن.

اغتى لدى غير المتزوجين.

أ

وتوصلت

ا! 3ملاه(

!+عأ

ع"+

ع 3آ

الدراسة إلى نتائج مهمة:

ا

للانتحار

ابفسئ.

+أ!أ

هو

الأجساد قلت:إليكط

دراسة

علأ

الكفر

بالئه.

النفسيلأ:.

نضرت

كلاهما س

انظر عن

الأسلم الذي ينبفي

ينبفي تخئئة

لا ئنغث

وافية

فلسعث بخاسبر !ععي أؤ صتخ قولي فالخشاز عليكط

-أهميلا الأيمان للصعة

مجلة

قول

المعري

للسلامه.

وتحميل

موجود

رابخا رنجخا محدودا.

ه،؟" (هـ)7

الصفحة السابقة الصفحة التالية