المنة شرح اعتقاد أهل السنة

الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 136

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

الحكم بما أنزل الله

من مسائل التوحيد والإيمان العظيمة مسألة: الحكم بما أنزل الله، وهي جزء من قضايا الإيمان بالله جل وعلا، ومعرفة شهادة أن لا إله إلا الله، وهذه القضية عند التأمل هي ضمن توحيد الأسماء والصفات وتوحيد الربوبية وتوحيد الإلوهية، ولكن نخصها بالذكر لكثرة الذين يخالفون فيها، فاحتاجت لبسط الكلام فيها.

فالمؤمن يعتقد أن من خصائص الربوبية: انفراد الرب جل وعلا بححق الحكم والتشريع، ومن أسماء الله جل وعلا: «الحكم»، «العدل» قال جل وعلا: ﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا﴾ [الأنعام: 114]، وقال تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [يوسف: 40]، وقال: ﴿وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: 26]، وفي القراءة الأخرى المتواترة أيضًا (1): ﴿وَلَا تُشْرِكْ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾ وهذه القراءة لا تحتمل إلا الحكم التشريعي؛ لأن قراءة ﴿وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾ شاملة نوعي الحكم: الحكم الكوني، والحكم الشرعي، وقوله تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ ظاهر جدًّا في الحكم التشريعي، وتتضمن الحكم الكوني القدري.

## الفرق بين الحكم التشريعي والحكم القدري:

* الحكم التشريعي: مثاله أن الله جل وعلا أحل البيع وحرم الربا.

* الحكم القدري الكوني: مثل أن الله جل وعلا حكم على فلان بالموت، أو حكم على فلان بالحياة، ونجاة من الحادث، وأن فلانًا يكون ذكرًا، وفلانة تكون أنثى، فهذا الحكم الكوني القدري.

أما الحكم بأن: هذا حرام، وهذا حلال، وهذا فرض، وهذه سنة، وهذا واجب، وهذا مباح... فهو حكم تشريعي.

______

(1) قراءة ابن عامر.

الصفحة السابقة الصفحة التالية