المنة شرح اعتقاد أهل السنة
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 243
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الفرق الموجودة الآن مثل البهائية والقاديانية، فتوجد وسط أناس كانوا منتسبين للسُنَّة وارتدوا، والبهائية تنتشر وسط الشيعة.
وكل هؤلاء لا يُعْذَرُونَ بالجهل في ذلك؛ لأنه معلوم من الدين بالضرورة، وقد بلغهم القرآن، وفيه قوله تعالى: ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ والتأويل هنا مخالف للمعلوم من الدين بالضرورة، فهو تأويلُ باطل، وهم يعيشون وسط أهل الإسلام وأهل الإسلام يرمونهم بالكفر ليلًا ونهارًا، وقُتِلَ «الباب»، وقُتِلَ «غلام قادياني»، وتبين أن المسلمين يلفظونهم لفظًا تاما، ويعلنون كفرهم، فالحجة قائمة على كل أحد، فالبابي والبهائي والقادياني وجماعة أمة الإسلام ـ السالفة الذكر ـ(١)، كلهم كفار بأعيانهم، وكل هذه الفرق خارجةٌ عن الإسلام، وتجري على أتباعها أحكام المرتدين.
______
(١) أمة الإسلام: حركة ظهرت بين السود في أمريكا وقد تبنت الإسلام بمفاهيم خاصة غلبت عليها الروح العنصرية، وعرفت فيما بعد باسم «البلاليون» بعد أن صححت كثيرًا من معتقداتها وأفكارها. مؤسس هذه الحركة هو: والاس فارد وهو شخص أسود غامض النسب، ظهر فجأة في دترويت عام ١٩٣٠م داعيًا إلى مذهبه بين السود، وقد اختفى بصورة غامضة في يوليو ١٩٣٤م. اليجابول أو اليجا محمد ١٨٩٨ ـ ١٩٧٥م التحق بالحركة وترقى في مناصبها حتى صار رئيسا لها وخليفة لفارد من بعده، زار السعودية عام ١٩٥٩م وتجول في تركيا وأثيوبيا والسودان والباكستان يرافقه ابنه والاس محمد الذي كان يقوم بالترجمة. ومن بين معتنقيها اللاعب محمد علي كلاي الملاكم الأسود الأمريكي المعروف. وهي حركة مذهبية فكرية، ادعت انتسابها للإسلام، ولكنها أفرغته أمدًا طويلا من جوهره ومضمونه، ذلك أنها في عهدها الأول، وإن كانت قد دعت إلى تحويل أتباعها صوب القرآن الكريم إلا أنها أبقت على فكرة الاستمرار في الأخذ من التوراة والإنجيل. وفي عهدها الثاني اتبعت المفاهيم الباطنية وقالت: إن الإله ليس شيئًا غيبيًا وإنما يجب أن يتجسد شخصًا معينًا هو: «فارد» الذي حل فيه الإله فعلًا كما يزعمون، وذهبت إلى عدم ختم الرسالة بمحمد ﷺ، وبشرت بنزول كتاب سماوي على السود، وجعلت الصيام في شهر ديسمبر بديلًا عن صوم رمضان. وفي عهدها الثالث اتخذت هذه المنظمة اسمًا جديدًا هو: «البلاليون» نسبة إلى بلال الحبشي مؤذن الرسول ﷺ. وقد أمر: «وارث الدين محمد» بأن تكون الصلاة على الهيئة الصحيحة المعروفة.