فقه أشراط الساعة

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 43

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

فقه أشراط الساعة 3

سسى ال

لا شك أنه كلما تقدم الزمن فإنا نصير أقربٌ إلى الأشراط التي لما تقع، وهذا يستوجب مزيدًا من الحذر والاستعداد، ولعل أخطرٌ هذه الأشراط طلوعٌ الشمس من مغربها؛ وهو المقصود بقوله تعالى: يتم يأ عض عَابِتٍ رَبك لبقم نَنْنا إِيَنها لير تكن ءَمَنَتَ من بل أو كَِبْت فيه ينها عا [الأنمام: 158]، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا قُومُ السَّاعَةٌ حَتَّى تَطْلْع النَّمْسٌ ِنْ مَغْربهَا؛ فَإذًا طَلَعَتْ فَرَآَا النَّاسُ آمنُوا أَجْمَعُونَ، كَذَلِكَ حِينّ لا يَنْقَمُ نَقُمَا مانا م كن منت مِنْ تَبْلُ أو كُسَبَتْ في إِِمَانِهَا خَيْرًا”''.

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةٌ ما تُقْيلَتٍ التَوْبَفُ ولا تَرَالٌ النَوْبَةٌ مَقْبُولَة حَتَّى ل الشمْسٌ مِن المغرب؛ + فَإِذَا طَلَعَتٌ ع عَلَى كُلَ َل يما فِيهِء وَكُفِيَ النّاسن ْعَمَل".

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله تعالى-: «إذا أنشاً الكافر إيمانًا يول لا ل منه» فأما من كان مم قبل ذلك فإن كان مصلا في

() رواه من حديث أبي هريرة “رضي الله عنه- البخاري ‎/1١(‏ 7- الفتح)؛ ومسلم

(7) رواه الإمام أحمد (7/ 177 194)، رقم (177/1)، وقال الشيخ أحمد شاكر: لإسناده صحيح١.‏ ا ا

الصفحة السابقة الصفحة التالية