وقفات تربوية مع السيرة النبوية
الشيخ أحمد فريد • السيرة النبوية • ص 162
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
يتلاق المسلمون يومياً على مرات متعددة في بيت من بيوت الله، وقد تساقطت عما بينهم فوارق الحياة والمال والاعتبار، لا يمكن لروح التآلف والتآخي أن تؤلف بينهم، إن من نظام الإسلام وآدابه أن تشيع روح المساواة والعدل فيما بين المسلمين في مختلف شئونهم وأحوالهم، ولكن شيوع هذه الروح لا يمكن أن يتم ما لم يتلاقَ المسلمون كل يوم صفا واحدا بين يدي الله ـ عز وجل ـ، وقد وقفوا على صعيد مشترك من العبودية، وتلقت قلوبهم بربهم الواحد جل جلاله. فمن أجل تحقيق هذه المعاني كلها في مجتمع المسلمين ودولتهم الجديدة أسرع رسول الله ﷺ قبل كل شيء فبادر إلى بناء المسجد(١).
4 ـ وقال الدكتور مصطفى السباعي أيضا: وفي مؤاخاة الرسول ﷺ بين المهاجرين والأنصار أقوى مظهر من مظاهر عدالة الإسلام الإنسانية الأخلاقية البناءة، فالمهاجرون قوم تركوا في سبيل الله أموالهم وأراضيهم، فجاءوا ومدينة لا يملكون من حطام الدنيا شيئا، والأنصار قوم أغنياء بزروعهم وأموالهم وصناعتهم، فليحمل الأخ أخاه وليقتسم معه سراء الحياة وضراءها، وليمنزله في بيته ما دام فيه متسع لهما، وليعطه نصف ماله ما دام غنيا عنه موفورا له، فأية عدالة اجتماعية في الدنيا تعدل هذه الأخوة(٢).
5 ـ وقال الأستاذ منير محمد الغضبان: كما هو معروف في فن الحرب أن الهجوم أقوى وسائل الدفاع، وقريش مصممة على خوض المعركة مع الرسول ﷺ، فلتكن المبادرة منه، ومن أجل هذا كانت السنة الأولى كلها سنة هجوم على قوافل قريش، فلقد ججهز رسول الله ﷺ ثماني سرايا، وكانت كلها لاعتراض عير قريش ما عدا واحدة كانت ردا على هجوم قام به كرز بن جابر الفهري، واستمرت هذه السرايا من رمضان السنة الأولى للهجرة إلى رمضان في السنة
______
(1) باختصار من «فقه السيرة» للبوطي (١٥٢، ١٥٣).
(٢) «السيرة النبوية دروس وعبر» (٧٥، ٧٦) المكتب الإسلامي