وقفات تربوية مع السيرة النبوية
الشيخ أحمد فريد • السيرة النبوية • ص 178
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
ومعنى: ﴿يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ (الأنفال: ٦٧) يكثر القتل ويبالغ فيه، حتى يذل الكفر، ويقل حزبه ويعز الإسلام، ويستولي أهله، يقال: أثخن في العدو، بالغ في قتلهم كما في «الأساس»، وأثخن في الأرض قتلاً إذا بالغ، وقال ابن الأعرابي: أثخن إذا غلب وقهر. قال الرازي: وإنما حمله الأكثرون على القتل لأن الدولة إنما تقوى به. قال المتنبي:
لا يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنَ الأَذَى... حَتَّى يُرَاقَ عَلَى جَوَانِبِهِ الدَّمُ
ولأنه يُوجب قوة الرعب وشدة المهابة، فلذلك أمر الله تعالى به(١).
من روائع الإيمان ﴿يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾:
قال صفي الرحمن المباركفوري: وقد تجلت في هذه المعركة مناظر رائعة تبرز فيها قوة العقيدة وثبات المبدأ، ففي هذه المعركة: التقى الآباء بالأبناء، والأخوة بالأخوة، خالفت بينهما المبادئ، ففصلت بينهما السيوف، والتقى المقهور بقاهره فشفى منه غيظه(٢)، فمن ذلك:
- أن النبي ﷺ أخبر أصحابه أن الله قد أوجب الجنة لمن استشهد في سبيله، فقام عمير بن الحُمام فقال: يا رسول الله، جنّة عرضها السموات والأرض؟ قال: «نعم»، قال: بخ بخ يا رسول الله، قال: «ما يحملك على قولك بخ بخ؟»، قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: «فإنك من أهلها»، قال: فأخرج تمراتٍ من قرنه فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتل حتى قُتل(٣).
- وقتل عمر بن الخطاب ؓ يومئذٍ خاله العاص بن هشام بن المغيرة.
______
(١) «محاسن التأويل» (٨/ ٩٧، ٩٨).
(٢) «الرحيق المختوم» (٢٦٠) ط/ مكتبة الصحابة.
(٣) رواه أحمد (٣/ ١٣٦، ١٣٧)، ومسلم (١٣/ ٤٥) الإمارة، والحاكم (٣/ ٤٢٦) وقوله: «بخ بخ» اسم فعل بمعنى: استحسن، تطلق لتفخيم الأمر وتعظيمه في الخير.