تحصيل الزاد لتحقيق الجهاد
الشيخ سعيد عبدالعظيم • الفقه • ص 137
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
فهو رد » ( متفق عليه ). ولابد هنا من حمل الأحاديث المطلقة على المقيدة وذلك ليصح فهمها، والعمل بالمنطوق والمفهوم خير من العمل بأحدهما. كما فى جمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه للناس في صلاة التراويح ثم قوله بعد ذلك نعم البدعة هذه. فما وافق السنة فهو محمود، وماخالف السنة فهو مذموم، وأخرج البيهقي عن الشافعي أنه قال: « المحدثات ضربان: ما أحدث يخالف كتابا، أو سنة، أو أثرا، أو إجماعا، فهذا بدعة الضلال وما أحدث من الخير لا يخالف شيئاً من ذلك، فهذه محدثة غير مذمومة ».
(3) التمييز بين المناهج الدعوية الثابتة وبين الأساليب والوسائل المتطورة فمن المناهج ما هو رباني ثابت لايجوز أن يطرأ عليه تحويل أو تغيير، قال تعالى: ﴿ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ﴾ (١) ومنها ما هو بشرى متطور، يضعه الدعوة بما يتناسب مع المدعوين، مجتهدين فى ذلك مقتبسين له من منهج الله تعالى. وهذا النوع من المناهج يتطور ويتغير بحسب المدعوين، وتبعاً لظروفهم وأحوالهم ومستوياتهم. وإذا كان الأصل فى المناهج الربانية الثبوت والاستمرار وعدم التحول، فإن الأصل فى الأساليب والوسائل والمناهج البشرية التطور والتحول إلى ما يناسب كل عصر بيئة.
(4) المحافظة على شرعية المناهج والأساليب والوسائل، وتجنب مبدأ « الغاية تبرر الوسيلة »... فعلى المسلم أن يتجنب الحرام، ولو توهم أن فعله قد يوصله إلى خير، كما عليه أن يفعل الواجب، وإن توهم أن تركه يدفع عنه شراً، فإن الشر لا يأتى إلا بشر، وفى الحديث:
______
(1) سورة فاطر: الآية ٤٣.