تحصيل الزاد لتحقيق الجهاد

الشيخ سعيد عبدالعظيم • الفقه • ص 58

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

شبهة خطيرة تتعلق بقتل الأبناء دون حق ثم القول بأنهم يبعثون على نياتهم !!

والفريق الذي يصنع ذلك قد لبس عليه الشيطان ويخشى عليه أن يكون ممن يستحل ما حرم الله بأدنى الحيل كما صنعت يهود ومن المعلوم أن الشيطان فقيه فى الشر، ومن فقهه في الشر أنه يرضى الإنسان ببعض أفصال الخير ليظن أنه يحسن الصنع. وقد مر بنا حرمة دماء المسلمين بيقين وحرمة الجرأة على الفتوى دون علم وأنه لا يجوز التعلق بشبهات واهية أو نوايا الجهاد الطيبة لانتهَاك ما حرم الله وسفك دماء الأبناء دون بينة أوضح من شمس النهار. وليس هذا القتل من الحق الذي تزهق به النفوس كما فى حديث ابن مسعود رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة » ( رواه البخارى ومسلم ) وقد تكلم العلماء عن ضوابط قتال المحاربين والبغاة والخوارج في كتب الفقه وليس هذا الذي يحدث الآن منها بل ولا يجيذه عالم من العلماء المعتبرين وسنتحدث بالتفصيل بإذن الله في حكم القتال في الفتنة، وحكم الاغتيالات ثم الاستدلال على هذا الهرج بأن الناس يبعثون على نياتهم، هو من جملة الحق الذي أريد به باطل كما قال علي بن أبى طالب للخوارج وما عُصى الله إلا بالتأويل. روت عائشة رضى الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يارسول الله صنعت شيئاً فى منامك لم تكن تفعله؟ فقال: « العجب إن ناساً من

______

الصفحة السابقة الصفحة التالية