التوسل وأحكامه

الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 14

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

التوسل وأحكامه لْقَذَ أَحْصٌَ وَعَدَهم عَذَّا # 1 مريم: 44-4 ] » وقال تعال: # لن يَسَتَنِفَالْمَسِيِ

أن يَكُورت عَبْدَا لله وَل الْمَلَتِكَةُ القرَبُونَ وَمَن يَتَتَكت عَنَ عِبَادَته وَيَنْتَخْرٌ قَسَيَحَشْرِعُمَ إِليهِ جَميعَا وج فَأَنَا الندوت عَامَنُوا وَعَِلُواْ الصَلِحَتِ تيُوَفِهِمَ أُجُورَهُم يدهم مّن فَضْلِ. وَأما اذيك كوا ترا يِعَذَهُر عَذَابِ يم ولا جَدُونَ لَهُم ين دُونِ آله وَلِّا وَل تَصِيرًا # [ النساء: 173-1177 ].

والمخلوق يشفع عند المخلوق بغير إذنه فهو شريك له في حصول المطلوب؛ والله تعالى لا شريك له » كما قال 38: ظ قل َدَعُوا الذي زَعَممُ يَن دُونٍ َه بَنْلحُوت 0 َقَالَذَرَوٍ آلسَمَنواتِ وَل فى الْأَرْضٍ وَمَا هُمْ فييمًا من لَمُُ وما جِرَككٍ يج ين غَيِرِري ولا تفع السّفَحَةٌ عِندَهُ إل لِمَنْ أذِرص لَه 1مبا:١7١-1]‏.

وقد استفاضت الأحاديث عن النبى أنه نهى عن اتخاذ القبور مساجد ولعن من يفعل ذلك » ونهى عن اتخاذ قبره عيدًا + وذلك لأن أول ما أُحْدِثَ الشرك في بني آدم

(1) فمن ذلك: نيه تله عن اتخاذ القبور مساجد وأحاديثه مستفيضة في الصحيحين وغيرهما؛ عن عائشة نضا أن أم حبيبة وأم سلمة حجنا ذَكَرَنّا لرسول الله تن كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور » فقال: 3 أولئك إذا مات فيهمُ الرَجُلُ الصالخ - أو العبدٌ الصاللخ -بَتَوَا على قَبرْه مسجدًا؛ وصَّرُوا فيه تلك الصُّورَ؛ أولئك شرارٌ الخلق عند الله » © 1 رواه البخاري ( 1176 )؛ ورواه مسلم عن عائشة حمضا بلفظ: ‎١‏ أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا ثم صوروا فيه تلك الصور ‏ أولئك شرار الخلق عند الله » ].

قال ابن تيمية نه: ‎١‏ هؤلاء جمعوا بين الفتنتين » فتنة القبور » وفتنة التماثيل » اه.

وعن عائشة ينغا قالت: لما نزل برسول الله تيه طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم بها كشفها؛ فقال وهو كذلك: ‎١‏ لعنةٌ الله على اليهودٍ والتصارى؛ َكُذُوا قور أنبيائّهم مساجدّ » ترما صَتْعُْوا ‎٠‏ رواه البخاري ( 44 ) ومسلم (07 )، والنسائي في الكبرى ( 787)] » قالت عائشة لضا

لولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشى أن يتخذ مسجدا » 1 رواه البخاري (4441 )].

الصفحة السابقة الصفحة التالية