التوسل وأحكامه
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 21
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
عند شيخ الإسلاممابن تيمية
فلما ل يفعل الصحابة رضوان الله عليهم شيئًا من ذلك؛ ولا دعوا بمثل هذه الأدعية وهم أعلم منا » وأعلم با يجب لله ورسوله تنه » وأعلم با أمر الله به ورسوله من الأدعية » وما هو أقرب إلى الإجابة منا » بل توسلوا بالعباس وغيره من ليس مثل النبي تله دل عدوم عن التوسل بالأفضل إلى التوسل بالمفضول أن التوسل المشروع بالأفضل لم يكن ممكنا.
وقد قال النبي كلم: اللهم لا تَجِمَل يري وََنَ يُعْبَدُ؛ اشْتَدٌ غَضَبُ الله على قوم هوا قُبُورَ أنبيائهم مساجدٌ » '" » رواء مالك في موطئه وروا غيره ١" وفي سنن أبي داود عن النبي أنه قال: ١ لا تتخذوا يري عِيدًا؛ وصَلُوا عل حيثا كنم فإن صلاتكم تبلْغْني "١؛ وفي الصحيحين أنه قال في مرض موته: ١ لعن الله اليهوة والنصارى اتخذوا قبور أنبيائئهم مساجدّ » يحذر ما فعلوا ' » قالت عائشة: ولولا ذلك
لأبرز قبره ولكن كره أن يتخذ مسجدًا:
)١( هذا الحديث صريح في أن اتخاذ قبر النبي تكله مسجدًا من الكبائر » وأنه ذريعة إلى أن يجعل وثنا (7) رواه مالك في ( الموطاً ) كتاب قصر الصلاة في السفر ( ١77 /١ ) رقم ( 89 ) عن عطاء بن يسار مرسلًا » وابن أبي شيبة ( 749/7 ) عن زيد بن أسلم مرسلًا » ووصله أحمد في المسند ( 147/7 ) من حديث أبي هريرة » ووصله البزار في مسنده ( كشف الأستار - 4468 ) من حديث أبي سعيد؛ وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 187/76 » 17/7 ) » وصحح إسناده الآلباني في تحذير الساجد
(؟) ورد من حديث أبي هريرة نه بلفظ: ٠ لا تَتّخِذُوا قري عِيدًا » ولا تَجُعَلُوا بوتكم قبورًا؛ وحيث| كُنتم فصَلُوا علّ فإن صلاتكم بلي رواه أحمد ( 27//7 ) وأبو داود ( 7047 ) في المناسك؛ وحسن إسناده الألباني في أحكام الجنائز ( ص 114 ) وقال: 3 وهو على شرط مسلم وهو صحيح با له من طرق