التوسل وأحكامه
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 20
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
التوسل وأحكامه
عكفوا على قبورهم » فلما طال عليهم الأمد عبدوهم. وقد ذكر البخاري في صحيحه هذا عن ابن عباس '" » وذكر أن هذه الآلحمة صارت إلى العرب؛ وسمى قبائل العرب الذين كانت فيهم هذه الأصنام.
فلما علمت الصحابة رضوان الله عليهم - أن النبي تَكِن حسم مادة الشرك بالنهي عن اتخاذ القبور مساجد وإن كان المصلي يصلي لله كد"؛ كما نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس لتلا يشابه المصلين للشمس '" » وإن كان المصلي إنما يصلى لله تعالى؛ وكان الذي يقصد الدعاء بالميت أو عند قبره أقرب إلى الشرك من الذي لا يقصد إلا الصلاة لله كل يكونوا يفُعلون ذلك.
وكذلك علم الصحابة أن التوسل به إنما هو التوسل بالإييان به وطاعته ومحبته وموالاته » أو التوسل بدعائه وشفاعته » فلهذا لم يكونوا يتوسلون بذاته مجردة عن هذا وهذا.
)١( رواه البخاري ( 4478 ) في التفسير بلفظ: ١ هؤلاء قومٌ صالحون كانوا في قوم نوح » فلم ماتوا عَكَفُوا على قبورجم ثم صَوّروا تماثيلهم فعبدوهم ».
() عن عائشة نا قالت: لما نزل برسول الله كة » طفق يطرح خميصة له على وجهه » فإذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك : ٠ لعن الله على اليهودٍ والنصارى. الَكَذُوا قور أنبيائهم مساج » يُحذَرُ ما ضَتْعُوا » ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشى أن يتخذ مسجدًا [ رواه البخاري ( 496 ) في الصلاة
() عن عقبة بن عامر ف قال: ٠ ثلاث ساعاتٍ كان رسولُ الله ل ينهانا أن تُصلٌ فيهن » أو ثَفْبرٌ فيهن موتانا: حين تطَلّْعٌ الشمسٌ بازغةً حتى ترتفعٌ » وحين يقومُ قائمٌ الظهيرةٍ حتى تمل الشمس؛ وحين تَضَيَفُ الشمس للغروب حتى تَغْربَ » [ رواء مسلم (471) في صلاة المسافرين ء وأبو داود ( 147 والترمذي ( 1٠١7٠ )؛ والنسائي (1/ 11/707775 )] » وفي حديث عمرو بن عبسة له ٠: ثم أَفْصِرْ حتى تَطْلَمٌ الشمش فََكيعَ قيدَ رمح أو رُعْحينٍ فإنا تَصْلُ بين كَزنْ شَيْطَانٍ ويصَلّ لها الكافرٌ »1 رواء أبو داود ( ١71/97 ) » والنسائي 7١ 7 ١( 180 )، ورواه مسلم ( 877 ) في صلاة المسافرين بلفظ آخر ].