التوسل وأحكامه
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 72
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
التوسل وأحكامه
ومنهم: من جعلها لأجل الجن.
ومنهم: من جعلها لأجل الملائكة » فالمعبود لهم في قصدهم: إنما هو الملائكة والآنبياء والصالحون أو الشمس أو القمر » وهم في نفس الأمر يعبدون الشياطين: فهي التي تقصد من الإنس أن يعبدوها وتظهر لهم ما يدعوهم إلى ذلك » كما قال تعالى: # وَيَوْم حَشْرُهُم جيعَ ثم يَكُولُ متك أمَؤْلَء اث كانوا يَعدُونَ © قَاُوامُبَحَمَكَ أت وَليِنَا ين نهم" لاوا يَعَيُونَ لجن أَكترهُم يم تُؤْينُونَ 14سبا::1-4 ].
وإذا كان العابد ممن لا يستحل عبادة الشياطين أوهموه أنه إنما يدعو الأنبياء والصالحين والملائكة وغيرهم ممن نحين العابد ظنه به » وأما إن كان ممن لا يجرم عبادة الجن عرّفوه أنهم الجن.
وقد يطلب الشيطان الممثل له في صورة الإنسان أن يسجد له أو أن يفعل به الفاحشة أو أن يأكل ويشرب الخمر » أو أن يقرب لحم المبتة وأكثرهم لا يعرفون ذلك؛ بل يظنون أن من يخاطبهم إما ملائكة وإما رجال من الجن يسمونهم رجال الغيب؛ ويظنون أن رجال الغيب أولياء الله غائبون عن أبصار الناس » وأولئتك جن تمثلت بصور الإنس » أو رؤيت في غير صور الإنس » قال تعالى: # وَأَنت كَانَ رِجَاليَنَ الإنس يَعُودُونَ رجّالٍ بَنَ أن فَرَادُوهُم رَهَمًا # [ الجن:3 ] © كان الإنس إذا نزل أحدهم بواد يخاف أهله قال: أعوذ بعظيم هذا الوادي من سفهائه؛ وكانت الإنس تستعيذ بالجن؛ فصار ذلك سببًا لطغيان الجن » وقالت: الإنس تستعيذ بنا.
وكذلك الرقى والعزائم الأعجمية: هي تتضمن أسماء رجال من الجن يدعون ويستغاث بهم ويقسم عليهم بمن يعظمونه » فتطيعهم الشياطين بسبب ذلك في بعض الأمور » وهذا من جنس السحر والشرك » قال تعالى: # وَتَّبَعُوا ما تَعلُوا السَمَطِينُ عَلٌ مَك مَُمَنَ وَمَا كَفَرٌ ُليَمَنُ ون آلَمَطِرت حرا يُعَِمُونَ اناس الصَحْروَآ أل
ره صدر 2و را اداع - ً- جَّ ا ور و 0# ا ا يب على آلْمَلَكَينِ َال مَرُوْتَ وَمَرُوك وَمَ يُعلِمَانِ ِنّ أَحَدٍ حَىٌ يَعُولَّ إِنَمَا حَنْ فِتنَةٌ ف