لماذا انتميت إلى الدعوة السلفية

الشيخ عادل نصر • العقيدة والتوحيد • ص 33

دار الخلفاء الراشدين، الإسكندرية، ط1 1439هـ/2018م، بتقديم الشيخ ياسر برهامي — نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

مِنْ عَدُوِّهِمْ لَمْ يَسَعْ لَهُمْ أَنْ يَفِرُّوا مِنْهُمْ، وَإِنْ كَانُوا دُونَ ذَلِكَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقَاتِلُوا، وَجَازَ لَهُمْ أَنْ يَتَحَوَّزُوا عَنْهُمْ»(١).

قال النبي ﷺ في حديث نزول عيسى بن مريم عن يأجوج ومأجوج: «إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى: إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ...»(٢).

فالواجب عند العجز عن القتال تحريز عباد الله المؤمنين وحفظهم لا مصادمتهم لعدو يصطلمهم ويهلكهم بغير مصلحة؛ فالجهاد لا يعود على مقصوده وهو إعلاء كلمة الله وإعزاز دينه وأهله بالنقض وقتل المسلمين وسبي نسائهم من غير مصلحة المسلمين.

وعليه؛ يظهر خطأ الجماعات الصدامية التي أوجبت الجهاد على المستضعفين ولم تراع هذه الضوابط، فترتب على صنيعهم مفاسد عظيمة، ومضار جسيمة، فسفكت الدماء وعطلت الدعوات، كل هذا بزعم الجهاد، وأن آية السيف نسخت آيات العفو والصفح وعدم رد الأذى، ونسوا أن النسخ في عرف السلف لا يقصد به مجرد الإزالة بل من معانيه التخصيص والتقييد؛ يقول شيخ الإسلام: «فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف، أو في وقت هو فيه مستضعف فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين، وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين، وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب ﴿حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ﴾»(٣).

كما بينت الدعوة المباركة في أحكام الجهاد أصناف من يقاتلون من المسلمين،

______

(1) «جامع البيان» (١١/ ٢٦٣).

(2) مسلم (٢٩٣٧).

(3) «الصارم المسلول» (١/ ٢٢٩).

الصفحة السابقة الصفحة التالية