نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 107
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الحسن والله أعلم' '. وقال الحافظ: فاإن جمعا فى وصف واحد كقول الترمذى وغيره: هذا حسن صحيح » فللتردد الحاصل من المجتهد فى الناقل: هل اجتمعت فيه شروط الصحة أو قصر عنها » وهذا حيث يحصل منه التفرد بتلك الرواية. قال: ومحصل الجواب أن تردد أئمة الحديث فى حال تاقله اقتضى للمجتبد أن لا يصفه بأحد الوصفين فيقال فيه: حسن باعتبار وصفه عند قوم. صحيح باعتبار وصفه عند قوم » وغاية ما فيه أنه حذف حرف التردد ه أو » لأن.حقه: أن يقول: ه حسن أو صحيح 6. وعلى هذا فما قيل: حسن صحيح دون ما قيل فيه صحيح؛ لأن الجزم اقوى من التردد » وهذا حيث التفرد. وإلا إذا لم يحصل التفرد فإطلاق الوصفين معاً على الحديث يكون باعتبار إسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن؛ وعلى هذا فما قيل فيه حسن صحيح فوق ما قيل فيه صحيح فقط » إذا كان فرداً لأن كثرة الطرق تقوى'". قال الدكتور نور الدين عتر: والذى نراه أرجح الأقوال وأولاها بالصواب فى معنى قول الترمذى: ١ حسن صحيح » هو الرأى الذى فسرها بتعدد إسناد الحديث إلى إسناد الحسن وإسناد الصحيح » ويدل لذلك أمران: ١ - أن الترمدى فس الحسن بتعدد الإستاد » وبين وصف رواة الحسن بصفات دون الصحيح ي فاذا قال ٠: حسن صحيح » كانت كلمة صحيح بمثابة قيد تبين أن نزول الرتبة قد زال » وارتفع الحديث إلى الصحة » وبقى وصبنك التعدد سالا من التقييد:.)٠8( اختصار علوم الحديث )١(. )7<( (؟) نزهة النظر شرح نخية الفكر