نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 114
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
#د فصل فى الاعتبارا" والمتابع والشاهد #*
الاعتبار: هو البحث عن راوٍ هل وافقه غيره فى رواية حديث معين أم كانت هذه متابعة تامة » فات وافقه فيما فوق ذلك إلى نفس الصحانى كانت متابعة ناقصة » وإن و جد حديث أخر بمعناه أو نفس الحديث عن صحانى نر كان شاهدا للحديث الأول » سواءً وافقه فى اللفظ والمعنى أو المعنى فقط. قال العلامة أحمد شاكر: تجد أهل الحديث يبحثون عما يرويه الراوى ليتعرفوا ما إذا كان قد انفرد غيره كان الحديث « فرداً مَطلْقَاً ْ أو ل غرياً ١ مضى » مثال ذلك: ان يروى حماد بن سلمة حديثا عن أيوب عن ابن سيرين عن أّى هريرة عن النبى خَُِ » فينظر: هل رواه ثقة آخر عن أيوب؟ فإن ؤجد كان ذلك متابعة تامة » وإن لم يوجد فينظر: هل رواه ثقة اخر عن )١( الاعتبار هو الفعل نفسه وهو الاستقراء وهذا فعل الحفاظ والمحدثين وهو جمع الشواهد والمتابعات فيال: اعتبرت حديثه أو سيروت حديثة أو اختبرت حديثه أى تحثت عن متابعين له فى روايته التى رواها عن شيوخه. ويقال: فلان يعتبر بيه أى يكتب حديثه
ويعتد به كمتابع، أما إذا تفرد فيكون فى حديثه المتفرد به وقفة وبحث - أشرف الرفاعى.