نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 115
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ابن سيرين غير أيورب؟ فان وجد كان متابعة قاصرة + وإن ل يو جد قيتظر: هل رواه ثقة اخر غير ابن سيرين؟ فإن وجد كان متابعة قاصرة + وإن لم يوجد فينظر: هل رواه صحابى آاخر عن النبى عَيفهِ غير أنى هريرة » فإن وجد كان متابعة قاصرة أيضاً » وإن لم يوجد كان الحديث فرداً غرياً ء كحديث ©« أحببحبيبك هونا ما ه فاته رواه الترمدى من طريق حماد بن سلمة بالإسناد السابق وقال: « لا نعرفه بهذا الإستاد إلا من هذا الوجه. رواه الحسن بن دينار عن ابن سيرين والحسن متروك الحديث للا يصلح للمتابعات ». وإذا وجدنا الحديث غرياً هذه المثابة » ثم وجدنا حديثاً آخر بمعناه كان الثانى شاهداً للأول"'" اه. وهذا على تعريف التابع بأنه المشارك لراوى الحديث باللفظ سواءً اتحد 0 ب القرة لظا ومعنى أو معنى فمقط مع الاتحاد ف الصحابى. والشاهد * هو الحديث الذى بشارك افيه رؤاته رواة الحديث الفرد لفظاً قال الحافظ: وحص قوم المتابعة بما -حصل باللفظ سواء كان من رواية ذلك الصحابى أم لا » والشاهد بما حصل بالمعنى كذلك وقد تطلق المتابعة على الشاهد وبالعكس والأمر فيه سهل'" وقد يحتج بمتابعة من لا يحتج )١( شرح ألفية السيوطى 40( 17) وانظر التقريب مع التدريب 767/١( + ١٠؟).
() انظر تيسير مصطلح الحديث (١؟٠).