نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 127
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
مالك عن ابن عمر » ونحو ذلك » والله أعلم!". وخصه العراق والعسقلانى بالانقطاع دون الصحائى. قال العراق: وسم بالمنقطع الذى سقط 0.1. قبل الصحابى به راو فقط؟ وقال الحافظ فى شرح النخبة: فإن كان السقط باثنين غير متواليين فى موضعين مثلاً فهو المنقطع » وكذا إن سقط واحد فقط أو أكثر من اثنين بن ل عدم التوالى”'. وقال كذلك: ثم إن السقط من الاسناد قد يكون واضحاً يتحصل الاشتراك فى معرفته ككون الراوى مثلا ل يعاصر من روى عنه « أو + يكون ( خفياً ) فلا يدركه إلا الأئمة الحذاق المطلعون على طرق الحديث وعلل الأسانيد. فالأول وهو الواضح ( يدرك بعدم التلاق ) بين الراوى وشيخه 6 يكونه ل يدرك عصره؛ أو أدركه لكنهما لم يجتمعا؛ وليست له منه إجازة ولا وجادة 6 ( ومن ثم احتيج إلى التاريخ لتضمنه تحرير مواليد الرواة ووفياتهم واوقات طلبهم وار تحالشم + وقد افتضح أقوام ادعوا الرواية عن شيوخ ظهر والقسم الثاني: وهو الخفى ( المدلس ) بفتح اللام » سمى بذلك لكون الراوى ِ يسم من حدئه وأوهم سماعه للحديث من ّ يحدئه نا. )8.( مقدمة ابن الصلاح مع التقييد والإيضاح )١(: وأدخل ابن الصلاح كذلك فى التقطع ما ذكر فيه بعض رواته بلفظ مبهم فقال. ومته الإسناد الذى ذكر فيه بعض رواته بلفظ ميهم نحو رجل أو شيخ
(؟) متن ألفية العراق بشرح قتح المغيث )١٠٠/١(.