نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد

الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 133

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

المعنى اللغوى: مأخوذ من الإرسال وهو الإطلاق ضد القيد » قال الله تعال: «أَنًا أُرْسَلْنَا الشُيطِيْنَ عَلَى الْكَافِريْنَ ». [سميم: 3+]

فإن المُرسيل أطلق الإسناد و لم يقيده”''

المعنى الاصطلاحى: هو ما سقط منه من دون التابعى.

أو هو ما رواه التابعى عن رسول الله عه ولم يذكر من حدثه.

وكذا ما رواه من رأى النبى عَيَهٍ » ولكنه كان غير مميز أو لم يشهد ما حدث به.

وقيد بعضهم المرسل بأنه رواية التابعى الكبير كسعيد بن المسيب وغيره؛ وأخرج رواية صغار التابعين كالزهرى » متعللا بان صغار التابعين يرووت عن كبار التابعين. والصحيح الاول.

وأطلق الفقهاء والأصوليون اسم المرسل على كل منقطع » والصحيح ما

ِِ زقثة) قدضناه.

() انظر الباعث الحثيث ‎١“36/١(‏ ء ‎.)٠“١‏

(؟) قال القاسمى فى قواعد التحديث: « المرسل هو ما سقط منه الصحانى + هذا هو المشهور » وهو خطاً منه رحمه الله فإننا لو تيقنا أن الساقط صحالى لا يضر ذلك بصحة الحديث » لأن الصحابة كلهم عدول - انظر قواعد التحديث ‎ )١7(‏ ووقع فى -

الصفحة السابقة الصفحة التالية