نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 166
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الصحابة كلهم وهم راجعون من حجة الوداع فأقامه بينهم حتى عرفه الجميع ثم قال: « هذا وصيى وأخى والخليفة من بعدى؛ فاسمعوا له وأطيعوا » ثم اتفق الكل على كتان ذلك وتغييره ومخالفته » فلعثة الله على الكاذبين.
-- ومنها: أن يكون الحديثك. باطلا اق نفسه فيدل بطلانهة عل أنه لين من كلام الرسول عي كحديث: « المجرة التى فى السماء من عَرّقٍ الأفعى التى تحت العرش 6.
١٠ وها: أن يكون كلامه لا يشبه كلام الأنياءي كحديث:ا ثلالة تزيد فى البصر: النظر إلى الخضرة؛ والماء الجارى » والوجه الحسن 6.
م - ومنها: أن يكون فى الحديث تاريخ كذا وكذا؛ مثل قوله: « إذا كان سنة كذا وكذا وقع كيت وكيت: كقول الكذاب الأشر + « إذا انتكسف القمر فى المحرم كان الغلاء والقتال وشغل السلطان » وإذا انتكشف فى صفر كان كذا وكذا » واستمر الكذاب فى الشهور كلها.
9 -- ومنها: أن:يكون الحديث بوصف: الأطباء والطرقية أشبه: وأليق كحديث: « الطريسة تشد الظهر ».
٠ - ومنبا: أن يكون الحديث مما تقوم الشواهد الصحيحة على بطلانه:
كحديث عوج بن عنق الطويل فإن فى هذا الحديث أن طوله كان ثلاثة
١ - ومنها: مخالفة الحديث صري القران » كحديث مقدار الدنيا ء وآنها صبعة آلاف سئةة، ونحن ى: الالف: السابعةا، والله تعال يقول: وي عن السَاعَةٍ أيّانَ مُرْسَاهَا؟ِ قُلَ إمَا عِلْمُهَا عند سوك ((ز" عَفِيٌ عَنْهَهِ كل نما عِلْمُّهَا عِندَ الله. (الأعراف: 7ا8١]