نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 182
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعاً: « إذا لقيم المشركين فى طريق فلا تبدءوهم بالسلام ». هو معروف م فى صحيح ملم عن سهيل بن أنى صالح عن أبيه عن ألى هزريرة” ولا يعرف عن الاعمش » من أجل ذلك كره أهل الحديث تتبع الغرائب لأنه قل ما يصح منها » وهذا الصنيع حين يكون مقصوداً يطلق على فاعله أنه يسرق الحديث » وممن كان يفعل ذلك من الوضاعين حماد بن عمرو هذا » وإسماعيل بن أأى حية اليسع + وبهلول بن عبيد الكتدى"".
-:ومنها:ربا يوخد سند متن فيجعل على متن ازا ويؤخذ: متن هذا «اللستد فيجعل. على سند آخرا" فعل أهل بغداد مع البخارى. والقصة بطولها نقلتها فى ترجمة الإمام البخارى.
وحكى العماد بن كثير قال: أُقّ صاحبنا ابن عبد الهادى إلى المزى فقال له: انتخبت من روايتك أربعين حديثاً.؛ أريد قراءتها عليك؛ فقراً الحديث الأول وكان الشيخ متكثاً فجلس؛ فلما أقى على الثانى تبسم وقال: ما هو أنا ذاك البخارى.
قال ابن كثير: فكان قوله هذا عندنا أحسن من ده كل متن إل سيده*؟
)١( رواه مسلم )١18/١1( السلام » والترمذى )175/٠١( الاستعذان + وأبو داود )0٠7( الأدب لم يروه أحد منيم من طريق حماد بن عمرو.
(») توضيح الأفكار للصنعانى (؟/٠١٠ © )٠١7 والهامش لمحمد محبى الدين عبد الحميد » ولمحات فى أصول الحديث محمد أديب صالح (7587 1578) » وانظر أيضاً الاقتراح
(؟) وهو ما دأب على فعله طلاب الحديث على سبيل الامتحان لشيوخهم ليتحرر لهم مرتبتهم من الضبط والحفظ - أشرف الرفاعى.