نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 183
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
قال السخاوى: وبالجملة فقد قال شيخنا - أى الحافظ -: إن مصلحته التى منها معرفة رتبته فى الضبط فى أسرع وقت أكثر من مفسدته؛ وشرطه - أى الجواز-- أن لا يحم عليه'". قال الأستاذ محمد محيى الدين عبد الحميد: وأما القلب فى المتن فيأق رواه مسلم فى السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة فقد جاء فيه: ١ ورجل تصدق بصدقة أخفاها ٠. حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله » فقد اتقلب هذا الكلام على أحد الرواة » وأصله على ما فى صحيح البخارى وصحيح مسلم من رواية أخرى؛ حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه »2 وقد ذكر المؤلف رحمه الله هذا الحديث وذكر أدلة القلب فيه » ومن أمثلته سوى هذا الحديث ما رواه الطبراق من حديث أنى هريرة: « إذا أمرتكم بشىءٍ فاتوه » وإذا نهيتكم عن شىءٍ فأتوا منه ما استطعيم » فقد انقلب هذا على بعض الرواة؛ وأصله - على ما فى الصحيحين - ١ ما نهيتكم عنه فاجتبوه. وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم 9 وقد مثل له العلامة البُلقينى تحديث أئسة عند أحمد وابن خزيمة واين حبان: « إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربواء وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا »؛ فهذا الحديث على هذا الوجه مقلوب: وأضله الشهور من حديث ابن عم وعائشة: « إن بلالا ييَؤَّدْت بليلٍ - أو ينادى بليل » فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم؛'"..)؟١77/١( السابق )١( الزكاة » والترمذدى )١١9 - ٠ ١/١7( رواه البخارى دآ 0 الأذان » وملم )(.)١١ ١ دالت ب ا الزرم > والنساق رذ/ج
(، ) رواه ملم (/. ١ +) ٠٠ 0 الحج حِ والتسانىق دحد/ ٠١ 0 الحج. (4) هامش توضيح الافكار هامش (43/7 » )٠٠0١ لمحمد محجى الدين عبد الحميد -