نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 202
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
بعضها دال عليه بطريق مباشر وبعضها دال عليه بطريق غير مباشر » فإذًا تضافر مجموعها على معنى واحد أقاد القطع. ولو كان كل منها باتفراده ظنياً كالصلاة يستفاد وجوبها من أدلة مجموعها يقيد القطع » إلا أن بعضها يفيد الوجوب مباشرة » وأمثلة ذلك واضحة » وبعضها يستفاد منها الوجوب بطريق غير مباشر كمدح الفاعل لا؛ وذم التارك لا والتوعد على إضاعتها؛ وإلزام المكلف بإقامتها ولو على جنبه » ووجوب قتال من تركها. والفرق بين هذا البوع ع وبين المتواتر المعنوى أن الوقائع فى فى المتواتر المعنوى كلها تدل على المطلوب مباشرة » وأما هذا التوع من الاستدلال فبعضه مباشر » وبذلك يثيت على سبيل القطع وجوب القواعد سي و وتثبت الكليات الشرعية المعتبرة » ويثبت كون الاجماع حجة ) وخبر الواحد
والقياس حجة لأن أدلتها مأخوذة من مواضع تقفوت الحصر.و مع ذلك مختلفة المساق لا تر جع إلى باب واحد. إلا أنها تنتظم المعنى الواحد الذى هو الملقصود بالاستدلال عله!".
*د *د *.)١٠١ هامش نزهة النظر (77 ء )١(