نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 201
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
#د فائدة:
قال فى هامش النزهة: « وللشيخ الأنور تقسيم للمتواتر إلى أربعة
الأول: تواتر الإسناد » وهو تواتر المحدثين كحديث « من كذب على متعمداً » وأحاديث حم اللبوة + وحديث الحوض » وحديث « نضر الله امرءاً سمع مقالتى فوعاها » وحديث نزول القران على سبعة أحرف؛ وحديث: «المسح على الخفين؛ ونحو ذلك مما قيل عنه إنه متواتر.
الثانى: تواتر الطبقة كتواتر القران » تلقاه جيل عن جيل فهو لا يحتاج إلى إستاد.
الغالث: تواتر العمل والتوارث » وهو أن يعمل بمسألة فى كل قرزن جم غفير من العاملين كالسواك؛ والصلوات الخمس + وغير ذلك من شعائر الإسلام التى يتناقل كيفيتها جيل عن جيل عن النبى عي.
الرابع: تواتر القدر المشترك المسمى بالتواتر المعنوى + ه وهو ما يختلف فيه ألفاظ الرواة يروى كل منهم واقعة يشترك مجموعها فى قدر مشترك: ككرم حاتم وشجاعة على. وحلم أحنف ء وذكاء إياس » ومن هذا النوع تواتر المعجزة » فإن مفرداتها ولو كانت ١احاداً ولكن القدر المشترك متواتر
قال صاحب الحاشية: ونمت نوع خامس ذكره الشاطبى فى موافقاته وجعله شبيها بالتواتر المعنوى » وسماه « المستفاد من الاستفراد فى موارد الشريعة؛ ومعنى ذلك ورود عدة أدلة مبجموعها يفيد القطع تاق كلها دالة على المطلوب
- | # قطف الأزهار فق كشف الأسرار » وأنه فى أسرار التنزيل فى مجلد ضخم كتب منه إلى آخحر سورة براءة. - شرح ألفية السيوطى (4145).