نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد

الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 300

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

قال ابن الصباغ: إن لم يتلفظ لم تجز الرواية؛ ويجوز العمل بما سمع عليه" '. الطريقة الثالثة » الإجازة: وهى أنواع منها ما هو جائز؛ ومنها مردود عتد أكثر العلماء. فمن الأنواع الجائزة: أن يجيز معيناً لمعين كأن يقول الشيخ لتلميذه أجزتك كتاب كذا من مسموعاق » أو جميع مسموعاق » فإن كان مع الإجازة مناولة فلا شك فى أنها أعلى من الجازة المجردة عن المناولة » وخالف بعضهم وهى رواية عن الشافعى وبعض الظاهرية. ومن الإجازة المردودة > أن يجي غير معين كان يقول: أجرت أهل بلدى » أو جميع المسلمين » أو أهل زمانى كتاب كذا؛ أو جميع مسموعاق؛ ومن ذلك الإجازة بمجهول سواء كان لمعين أو غير معين: كا يقول الشيخ لمعين أجزتك كتاب السئن + وهو يروى أكثر من كتاب فى السنن » وبالأولى ومن ذلك الإجازة للمعدوم: كمن يقول أجزت لمن يولد لفلان. ومن ذلك ما لم يتحمله المجيز ففاقد الشىء لا يعطيه”". #د الطريقة الرابعة المداولة: فإن كان معها إجازة: مثل أن يناول الشيخ الطالب كتاباً من سماعه ويقول له: ارو هذا عنى » أو يملكه إياه جاز له ذلك وههو يسمى عرض المناولة؛ وجعله بعضهم مثل السماع » والذى عليه الجماهير أنه دوته ولا يجوز لمن تحمل مناولة أن يقول؛ حدثنا ولا أخبرنا إل" مقيداً بقوله © مناولة » ويجوز أن يقول أبأناء فإذا كانت المناولة متجردة من الإجازة فالمشهور أنه لا تجوز الرواية بها.)#. + 49( ‏الباعث الحثيث فى اختصار علوم الحديث‎ )١(.)47 - ‏انظر بتفصيل الذكر تدريب الراوى شرح تقريب التواوى (؟/؟9؟‎ )(

الصفحة السابقة الصفحة التالية