كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 144
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وثالثها: أن أعز ا لأموال عند العرب هي ا لإبل، فأمره بنحرها وصرفها إلئ طاعة الله تعالئ؛ تنبيهًا علئى قطع العلائق النفسانية عن لذات الدنيا وطيباتها.
زُوى أنه كباتك أهدىئ مثة بدنة فيها جمل لأبي جهل"'' في أنفه بَرة من ذهب” 0 6 فنحر هو عَوالتَلَ حتّئ أ عيا 6 ع ًًًّ مر علًّا لمعن بذلك ِ
-< وعندهما: «وركعتا الفجر» مكان «وصلاة الضحئ»» والبيهقي (478/7)؛ وضعّفه؛ وقال ابن عبد البر في «التمهيد» (77// 7198): المنكراء وقال ابن الجوزي في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (1760): «لا يثبت»» وضعفه ابن الملقن من جميع طرقه كما في «غاية السول في خصائص الرسول» (ص74)» وضعفه النووي في «المجموع» (7/87//8)» وقال ابن تيمية في «منهاج السنة» (7/ 0 47): «كذبٌ علئ رسول الله صََالَعَكِورسَةٌ» موضوع»؛ وكذا في ١«مجموع الفتاوئ» (77/ 87) وقال الذهبي في «المهذب في اختصار السنن» (///7843): «منكرا» وقال الحافظ في «التلخيص» (7/ :)١١77 «اضعيف جدًا؛ وقال الألباني في ١اضعيف الجامع» (1971): «موضوع».
)١( هو جمل مَهْرِي نجيب كان مع أبي جهل في غزوة بدر الكبرئ» وقد غَنْمَه المسلمون، وقد ساقه النبيُّ َلوسر ضمن الهدي الذي تقرَّرَ نحره في عمرة الحديبية، وبينما كان هذا الجمل يرعئ مع الهدي المحصور خارج الحرم؛، قاده الشوق إلئ موطنه (مكة)؛ فهرب من الحديبية، إلئ دارٍ أبي جهل، فتمسَّكَ به المشركون، ولما جاء عمر بن غنمة يطلبه رفض المشركون تسليمه له؛ فتدخل سهيل بن عمرو وأعاده إلى المسلمين تنفيذًا لصلح الحديبية. وعرض المشركون علئ المسلمين مئة ناقة مقابل التخلي عنه لقيمته المعنوية عندهم، فقال رسول الله صََلئَعَتِورَسَلَ: «لولا أنَّا سمّيناه في الهدي فعّلنا»؛ فأعيد الجمل إلئ الحديبية فتحر هناك عن سبعة».منهم أبو بكر وعمر تَلِيعَن.
(3) أخرجه الإمام أحمد )7١794( وأبو داود ))١744( وابن ماجه »)7٠٠١( بلفظ: ابْرَنَهُ من فِضَّة»؛ وحسّنه الألباني، وشاكر، ومحققو «المسند»؛ وهذا الهدي كان في عمرة الحديبية؛ والجمل كان مما غَيْمَه المسلمون من المشركين في بدرء والبْرَةِ (بِضّمٌّ الباء وفتح الراء الخفيفة ): حلقة تُجِعَلٌ في أنفٍ البعير، وزاد النفيلي في رواية أبي داود (17449): «يغيظ بذلك المشركين»» وانظر كلام ابن القيم في «عبودية المراغمة» في «مدارج السالكين» (771/1)» ط. أنصار السنة» وكذا «زاد المعاد» (7/ 0٠ 7).