كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 282
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الرابع: ما ورد من استدلال بعض الصحابة بقوله تعالى: ﴿وَانْحَرْ﴾ على هذه المسألة:
رُوِيَ عن علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه قال: «معنى الآية: صَلِّ لربِّكَ، ووَضْعِ يمينِك على شمالِك عند نحرك في الصلاة»، وفي رواية: «إنه وضع اليمين على الشمال في الصلاة تحت صدره».
فالنحر على هذا ليس بمصدر نحر، بل هو الصَّدْرُ(١).
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: «وَضْعُ يده اليُمنى على وسط ساعده اليُسرى، ثُمَّ وضعهما على صدره في الصلاة»(٢).
وعن عبد الله بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في قوله: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾؛ قال: إنَّ اللَّه أوحى إلى رسوله: أن ارفع يديك حِذاءَ نحرك إذا كبرت للصلاة، فذاك النحر(٣).
وعن عبد الله بن عبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا من طريق أبي الجوزاء: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال: وضع اليُمنى على الشمال عند النحر في الصلاة(٤).
______
(1) «المحرر الوجيز» لابن عطية (١٠/ ٣٩٦)، و«النكت والعيون» للماوردي (٦/ ٣٥٥).
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ٣٩٠)، والبخاري في «تاريخه» (٦/ ٤٣٧)، وابن جرير (٢٤/ ٦٩٠)، والدارقطني في «السنن» (١/ ٢٨٥)، والحاكم (٢/ ٥٣٧)، والبيهقي في «السنن» (٢/ ٢٩، ٣٠)، ولا يصح عن علي كما قال الحافظ ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» (٨/ ٤٧٣)، وقال: «وعن الشعبي مثله».
(3) أخرجه ابن مردويه في «التفسير المسند» (٢/ ١٠٨٠) (٢٢٨٢).
(4) أخرجه البيهقي (٢/ ٣١)، وانظر: «تفسير البغوي» (٤/ ٥٣٤).