كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 407
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الحُجَّاجُ في مِنًى لا عيد عليهم.............................................................. ١١٧
القول الثّاني: صلاة الفَجْرِ بِمُزْدَلِفَةَ........................................................... ١١٨
القول الثّالث: الصَّلَوات المفروضة........................................................ ١١٩
القول الرّابع: جنس الصَّلاة؛ فرضها ونفلها................................................ ١١٩
القول الخامس: المراد جميع العبادات......................................................... ١٢٣
مناسبة الآية لما قبلها وما بعدها............................................................. ١٢٧
تفسير قوله تعالى: ﴿ لِرَبِّكَ ﴾ [الكوثر: ٢]:
في قوله: ﴿ لِرَبِّكَ ﴾ الالتفاتُ من التَّكَلُّمِ إلى الغَيْبَةِ............................................. ١٣٢
اللَّامُ في ﴿ لِرَبِّكَ ﴾ فيها فوائدُ.................................................................... ١٣٣
فائدة بلاغيَّةٌ في الآية الكريمة................................................................... ١٣٤
نوع الفاء في قوله سبحانه: ﴿ فَصَلِّ ﴾........................................................ ١٣٥
إذا كان اللَّائِقُ بالنعمةِ الشُّكرُ، فلم قال سبحانه: ﴿ فَصَلِّ ﴾، ولم يقل: (فاشكر)؟.. ١٣٧
الصَّلاة أمُّ العبادات.......................................................................... ١٣٩
الصَّلاة أفضل ما شرعه الله من العبادات................................................... ١٤٠
التَّدَلِّي في تقديم الصَّلاة على النَّحْرِ........................................................... ١٤٠
الصَّلاة شكرٌ لِنِعَمِ الله عَزَّوَجَلَّ................................................................... ١٤١
إشكال وجوابه: غلب اقتران الصَّلاة بالزَّكاة في القرآن الكريم، فلماذا قُرِنَتْ هنا بالنَّحْرِ؟. ١٤٢
قِصَّةُ جَمَلِ أبي جَهْلٍ الذي نحره النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في عمرة الحُدَيْبِيَةِ..................... ١٤٣
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: ٢]:
النَّحْر لغة واصطلاحًا........................................................................ ١٤٥
الحكمة في تخصيص الإبل بالنَّحْرِ.......................................................... ١٤٦
معنى: ﴿ وَانْحَرْ ﴾: وانحر له، أي: لربِّك................................................... ١٤٧
التَّغليب في قوله تعالى: ﴿ وَانْحَرْ ﴾........................................................ ١٤٨
اقتران الصَّلاة بالنُّسُكِ........................................................................ ١٤٩