كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 98
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وجاء إطلاق الكوثر علئ الخَوض في حديث المختار بن فلفل عن أنس”'؟ في ذكر الكوثر: «اموحوضض تَردُ عليه أمتي» اضيب
وقال محبي السنة البغوي رَعَدْاتَُ: اباب الحوض وهو الكوثر)، ثُمّ سرد أحاديث نهر الكوثر في الجنة مقرونة بأحاديث الحوض في الموقف'".
وقال الإمام القرطبي رَمَدُللهُ: «الصحيح أن للنبيئ عَاتَشَكِبَلرَ حوضين؛ أحدهماؤ قفو » والثانى فى الجن يُسمَّا 6 أحدهما فيا بل الصراط، والثاني في الجنة”*'، وكلاهما يُسمَّئ كوثرًا والكوثرٌ في كلام العرب الخيرٌ الكثير»"'.
وقال الألوسي يََدْللَُ: «وقيل: له صَلَعَكِسَسَهَ حوضان؛ حوضٌ قبل الصراط» وحوض بعده» ويُسمّئ كل منهما علئ ما حكاه القاضى زكريا كوثراء وصحح رَعَُللَهُ أنه بعد الصراط، وأن الكوثر في الجنّة؛ وأنَّ ماءه ينصب فيه، ولذا يُسَمَّئ كوثرًا»!".
)١( وفيه قوله صََاتَعَكِييمَةٌ: «أتدرون ما الكوثر؟)؛ قلنا: الله ورسوله أعلم» قال: «فإنه نهر وَعَدَنِيهِ ربي عََجَلَ؛ عليه خير كثير، وهو حوض تَرِدُ عليه أُمتي يوم القيامة؛ آنيته عدد النجوم؛ فيختلج العبد منهم. فأقول: رب إنه من أُمّتي. فيقول: إنك لا تدري ما أحدث فهذا حديثٌ يدل علئ أنَّ الحوضس أصلّه من الكوثر؛ لقوله صَالتَعَكِيسَسَةٌ: «فإنه نهر»» > قوله: «اهوحوض)». وقد تشابهت صفة ماء نهر الكوثر في الجنة؛ مع صفة ماء الحوض الذي تَرِدُ عليه أمته في الموقف يوم القيامة، كما مرّ سابقًا (ص/81/-85).
(4) وهو نهر الكوثر أصل مادة الحوض؛ لأنه يصب فيه.
(ه) «التذكرة» (7/ ١7 وراجع تعليقه علئى حديث أبي هريرة تَللَيُعَنْهُ (ص١4) هامش (4).