الإرجاء تحت المجهر
هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 90
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
3 ملأيادعاةالإرجاء_؟
ومنه ما يكون عذرًا في التكفير وفي العقوبة؛ وهو ما كان مع جِدٌّفي طلب العلم وعدم تقصير؛ ولكن صاحبها لم يبلغ علم هذه المسألة التي جهلها بعد. ومنه ما لا يكون عذرًا بالمرة كما أوضحنا في النقطة السابقة.
(4) العذر بالجهل مسألة إجماعية نقل الإجماع عليها عدة من أهل العلم؛ وأما مخالفة من خالف من أفاضل العلماء فهي لا تقدح في الإجماع؛ إذ إن هذه المخالفة بعد انعقاد هذا الإجماع بقرون»؛ وهي كذلك لا تطعن في هؤلاء العلماء ولا في فضلهم؛ بل هي من مثيل (الماء الكثير لا يضره يسير الخبث). وقل أن يوجد عالم لم يقع في مثل هذا وأبى الله العصمة إلا لرسله.