أصول بلا أصول
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 132
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
المشهور: «اذكروا الله حتى يقولوا: مجنون»، وفي صحيح ابن حبان: «أكثروا من ذكر الله حتى يقولوا: مجنون» (١)، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «صدق ابن حبان في روايته، وصدق راوي اذكروا الله، فإني قلتهما معًا، مرة قلت هذا، ومرة قلت هذا، (٢).
وزعم بعض تلامذة خوجلي بن عبد الرحمن: «أن شيخهم يرى النبي - صلى الله عليه وسلم - كل يوم أربعًا وعشرين مرة، والرؤيا يقظة، (٣).
وقال العلامة محمود شكري الألوسي - رحمه الله تعالى - في سياق إنكار غلو الصوفية في حق النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ومن ذلك دعواهم لرؤياه - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته، فقد ادعاها غير واحد منهم، وادعوا أيضًا الأخذ منه يقظة، قال الشيخ سراج الدين ابن الملقن في «طبقات الأولياء» في ترجمة الشيخ خليفة بن موسى النهرملكي: كان كثير الرؤية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقظة ومنامًا، فكان يقال: إن أكثر أفعاله يتلقاه منه - صلى الله عليه وسلم - يقظة ومنامًا، ورآه في ليلة واحدة سبع عشرة مرة، قال له في إحداهن: يا خليفة! لا تضجر مني، فكثير من الأولياء مات بحسرة رؤيتي..) (٤).
***
ولما كانت الفرقة التجانية ممن رَوَّج لهذه الفكرة، ودَافَعَ عنها، انبرى بعض الغيورين من أهل العلم والسنة لدحض افتراضهم، ورد عدوانهم، ومنهم الشيخ
______
(١) أخرجه الإمام أحمد (٣/ ٦٨)، وابن حبان (٣/ ٩٩ - إحسان) رقم (٨١٧)، وإسناده ضعيف لضعف دراج في روايته عن أبي الهيثم، وصححه الحاكم (١/ ٤٩٩)، وقال الذهبي في غير موضع عن دراج: «إنه كثير المناكير»، وانظر: «مجمع الزوائد» (١٠/ ٧٥، ٧٦).
(٢) «الطبقات الكبرى» للشعراني (٢/ ٧٠).
(٣) «الطبقات في خصوص الأولياء الصالحين والعلماء والشعراء في السودان» لمحمد النور بن ضيف الله.
(٤) «غاية الأماني في الرد على النبهاني» ص (٥٠، ٥١).