أصول بلا أصول

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 173

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

وَلَكَّمَ رَبُّهُ﴾ [الأعراف: ١٤٣].

وكما وقع لآدم عليه السلام، قال عز وجل: ﴿قَالَ يَقَادَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَايِهِمْ﴾ [البقرة: ٣٣]. وكلم الله عبده ورسوله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - عندما عُرِج به إلى السماء.

المقام الثالث: الوحي إلى الرسول بواسطة مَلَك الوحي جبريل عليه السلام، ونادرًا ما يوحي إليه بواسطة غيره من الملائكة (١).

حَكْمُ مُنْكِرِ إلهام الأنبياء

اتفق الأصوليون على أن الإلهام من الله - تعالى - لأنبيائه حقٌّ، وهو بالنسبة للنبي - صلى الله عليه وسلم - حُجَّةٌ في حَقِّه، كذلك هو في حق أُمَّته، ويكفر منكر حقيقته، ويفسق تارك العمل به كالقرآن الكريم (٢)، وهاك طرفًا من نصوصهم:

قال صاحب «المنار»: «الإلهام حجة على المُلهَم وعلى غيره، إن كان المُلهَم نبيًّا، وعلم أنه من الله تعالى (٣)».

وقال صاحب «مُسَلَّم الثبوت»: «ثم إلهامه - صلى الله عليه وسلم - حجة قطعية عليه، وعلى غيره»، وقال شارحه: «يُكفَّر منكر حَقِيقَتِهِ، ويُفَسَّق تارك العمل به كالقرآن» (٤).

______

(1) انظر: «عالم الملائكة الأبرار» للدكتور عمر سليمان الأشقر ص (٤٦ - ٥٠).

(2) «الموسوعة الفقهية» (١٨٨/٦)، وانظر: «جمع الجوامع» (٣٥٦/٢).

(3) «كشف الأسرار بشرح المنار» (٥٢٠/٢).

(4) «مسلم الثبوت وشرحه فواتح الرحموت» (٤٢١/٢، ٤٢٢).

الصفحة السابقة الصفحة التالية