القول المبين في حرمة دماء المعصومين وأنواع العهود مع غير المسلمين

صوت السلف • الفقه • ص 40

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

وحديث عبد الله ابن عمر َتتلتدة:: «حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن

اومسول الله» ويقيموا الصلاة؛ ويؤتوا الزكاة. فإذا فعلوا ذلك؛ عصموا مني وأموالهم؛ إلا بحقها، '''.

قال التووي رَمَدُللَُ: «وفيه: صيانة مال من أ

وير السيف» وفيه: أن الأحكام تجري على الظاهرة والله يتولى ل السرافر 1

قال ابن رجب جب الحثبلي: «ومن المعلوم بالضرورة أن النبي لتدتَت تسل

وان يقبل من كل من جاءه يريد الدخول في الإسلام الشهادتين فقط، ويعصم

رمه بذلك، ويجعله مسليًاء فقد أنكر على أسامة بن زيد قتله لمن قال: لا إله إلا الله

لما رفع عليه عليه السيف؛ واه تكيره | ري 059 ع وم يكن نبي" ته سل 3 يشترط على من جاءه نر يد 0 أن يلتزم

الصلاة والزكاة... يذلك مسلا » فإذا دخل في الإسلام؛ 0 الصلاة وآتى الزكاة وقاء بشرائع 3 ل"؛ فله ما للمسلمين؛ وعليه ما عل المسلمين، *'. الإسلام؛ ويدل على هذا الأمر أيضًا حديث وله حوس قال له: «يا

الإسلام؛ محابيث أسامة ل ِوَلزَئُعَنهُ في آخر ت أبي طالب؛ وفيه:: أن رسسول الله

00 شرح النووي، (/ 10117 و ل:دق قال لصت امَو

عن أسامة بن زيد نيت قال ا 0 قال رخفت أنا ل م 4 م 0 قال: فلم غشِنكُ قل إل 2 7 نه لأْصَارِيٌ؛ 1 له بغي حتى 0 قل غاب قدمنا 8 ذلكَ لني هر ا ا 1 با سام تلت بَعْدَ قل ب له إلا اللههء قَال: فلت يا ا الا م ال

د نال لا إل إلا لله»، قَال: قي زَآل يُكَرَرهًا علي خنى نيت

الإباءة ونا بيوصتو

الصفحة السابقة الصفحة التالية