وعاشروهن بالمعروف
الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 90
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
حكماً بينه ﷺ وبينها: «فقال لها رسول الله ﷺ: «تكلمي أو أتكلم؟»، فقالت: تكلم أنت ولا تقل إلا حقاً فلطمها أبو بكر رضي الله عنه حتى أدامى فاها وقال: أو يقول غير الحق يا عدوة نفسها؟ فاستجارت برسول الله ﷺ وقعدت خلف ظهره فقال النبي ﷺ: «إنا لم ندع لهذا ولم نرد منك هذا»(١).
فالتأديب والتعليم يحتاج إلى رفق وحلم ولين وغضِّ طرف عن الهفوات التي تصدر.
وببعض الرجال يتهم زوجه بالنشوز لكونها نظرت إليه نظرة أو بدرت منه هفوة في حقه عن جهل أو بغير قصد وهذا الاتهام يدل على غفلة عن طبيعة النساء وعن النصوص التي وردت بشأن ذلك بل ويصبح ممن يكيل للناس بمكيالين ويزن بميزانين مكيال لنفسه وآخر لزوجه.
يروي عمر رضي الله عنه ويقول: «كنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذ هم تغلبهم نسائهم فطفق نساءنا يأخذون من أدب نساء الأنصار، وصحعت على امرأتي يوماً فراجعنتني فأنكرت أن تراجعني قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم إلى الليل».
وفي رواية: «عجباً يا ابن الخطاب ما تريد أن تراجع أنت وإن ابنتك لتراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان، فأخذت ردائي ثم انطلقت حتى دخلت على حفصة فقلت لها: يا بنية إنك لتراجعين رسول الله ﷺ حتى يظل يومه غضبان. فقالت: إنَّ والله لتراجعه».. الحديث.
وكثير من صور الطلاق وسوء المعاشرة تحدث لأتفه الأسباب والتي تواجه بعدم الحلم فالله الله في النساء واتقوا الله فيهن.
______
(1) رواه البخاري.