الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 116
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
#5 كاز وَاجيْمَرك لفان
ثالثًا- أد ل الستتٌّ الشرِيمّحّ
دلت سنة النبى صَؤشَعَكِوِكلوَسَةٌ وسيرته الشريفة أن أول واجب على كل مكلف توحيد الله تعالل وعبادته؛ كما أنه لم يرد فيها أي دليل على أن أول واجب هو النظر.
قال الإمام أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني (ات:484) رََدْالَتَمَلَ: «اتواترت الأخبار أن النبي صَواتعَكوََهَ كان يدعو الكفار إلى الإسلام والشهادتين»'"؛ ومن الأدلة على ذلك: الد ليل الأول:
حديث ابن عباس وكين أن النبى صَؤَبتَْعَكتِوَِكَووَعَهَ لما بعث معادًا إلى اليمن قال: ١(إنك تقدم على قوم أهل كتاب؛ فليكن أولّ ما تدعوهم إليه عبادةٌ الله؛ فإذا عرفوا ار
م على قوم أهلٍ كتاب؛ فليكن أوا عوهم إليه عبادةٌ اللله؛ فإذا عرفوا الله!"؟
الله قد فرض عليهم زكاة من أموالهم؛ وتّرد على فقرائهم؛ فإذا أطاعوا بها فخن منهم؛
وتوق كرائم أموال الناس) '..)118/7( نقله عنه قرام السنة الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة» )١(
() نقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن إمام الحرمين الجويني رَمَدْاتَهُ أنه استدل بقوله صَاتعَكِيتسَة: «فإذا عرفوا الله»ء على أن أول واجب هو معرفة وجود الله تعالى» كما في «الاستقامة» (1/ .)٠47 مع أن في بعض ألفاظ الحديث ما يفسر المراد من قوله مَآَعكَِسَدٌ: «فإذا عرفوا الله» مثل لفظ: «فليكن أول ما تدعوهم: إلى أن يوحّدوا الله» فإذا عرفوا الله» الحديث» وفي لفظ:«فادعهم إلى عبادة الله» فإذا عرفوا الله» الحديث؛ والمعنى: فإذا عرفوا أنه يجب عليهم أن يُفردوا الله بالعبادة...، إلخ، فالمراد بالعبادة: التوحيد؛ والمراد بالتوحيد: الإقرار بالشهادتين؛ لأن ألفاظ الحديث يفسر بعضّها بعضًا. ثم إن صَؤائَعَتسَرٌ قال لمعاذ يتنه في صدر الحديث: «إنك تقدم على قوم أهل كتاب»؛ ولاشك أن أهل الكتاب يعرفون الله بمعنى أنهم لم ينك روا وجوده ُهَل والشرك واقع عندهم في العبادة.
(©) رواه البخاري رقم [7717/7] باب ما جاء في دعاء النبي صَراتتَكَِعَةٌ أمته إلى توحيد الله تالدَوَمَكَ ومسلم تنبيه: قال الشيخ عبد الله بن محمد الغنييان -حفظه الله تعالى-: ِ