الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 159
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الكاكارة ول اجيمتكلإفان ٠١
فى ليا ضما
تحريرحقيقت اختلاف الأشاعرة في قَضيتٌ «أول واجب»
بين شيخ الإسلام ابن تيمية زَمَدُللَهُ أن الخلاف الذي وقع بين الأشاعرة في قضية «١أول واجب على المكلف»: هل هو المعرفة أو النظر أو القصد إلى النظر؟
إنما هو في حقيقته خلاف لفظيء قال يَمَمُلَتَه: ١فإن النظر واجب وجوبٌ الوسيلة؛ من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. والمعرفة واجبة وجوبٌ المقاصد، فأول واجب وجوب الوسائل هو النظر، وأول واجب وجوب المقاصد هو المعرفة؛ ومن هؤلاء من يقول: أول واجب هو القصد إلى النظر، وهو أيضًا نزاع لفظي، فإن العمل الاختياري مطلقًا مشروط بالإرادة»”"".
وعليه فإن من قال: «إن أول واجب هو النظر أو القصد إلى النظراء لم يقصد حقيقة ذلك» بل قصد أنهما وسيلتان تؤديان إلى المعرفة بالله؛ فوجوبا لأجل ذلك.
إذن يمكن الجمع بين ثلاثة من الأقوال السابقة (المعرفة؛ والنظر، والقصد إلى النظر) بأن: المعرفة واجبة قصدّاء والنظر واجب لكونه وسيلة قريبة إلى المعرفة؛ والقصد إلى النظر واجب لأنه وسيلة أبعد إل المعرفة”"".
تنبيه: يُفهَم من هذه الأقوال اتفاقهم على أن معرفة الله نظرية وليست ضرورية؛ ولذلك أوجبوا النظر.
(؟) انظر: «المواقف» للإيجي (ص 7" 7)؛ و«اشرح جوهرة التوحيد» للبيجوري (ص 407/8 7).