كشف الشبهات تعليقات د.طلعت مرزوق

طلعت مرزوق • العقيدة والتوحيد • ص 16

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

وكما قال تعالى بي له دعوة الحق الذي د يَدعُون من دونه ا يَستَجيِبُونَ 6 بشيءٍ 4 الرعد: 14] » وخققت أن رسول الله له قاتلهم ليكون الدعاء كله له والذيح كله له والإستغاثة كلها بالله 0 وجميع أنواع العبادة كلها 2. وعرفت أن إقراراهم بتوحيد الربوبية لم يدخلهم فى الإسلام؛ وأن قصدهم الملائكة أو لأنبياء أو ل يريدون شفاعتهم والتقرب ل الله بذلك هو الذى عن الإقرار به وي » وهذا التوحيد هو معنى قولك ‎٠:‏ لا! "0 إلا الله 0 الإله عندهم هو النى يقصد لأجل هذه الأمور 0 سواء "كان ملكا أو نبي 4 أو ولي أو شجرة؛ أو قير أو جنا: لم يريدوا أن الإله هو الخالق الرازق المدبر فإنهم يعلمون أن ذلك لله وحده السيد "'؛ فأناهم النبي له يدعوهم إلى كلمة التوحيد وهى لا إله إلا الله؛ والمراد من هذه الكلمة معناها؛ لا مجرد لفظها » والكفار الجهال يعلمون أن مراد النبى ع عه بهذه الكلمة هو إفراد الله تعالى بالتعلق؛ والكفر بما يعبد من دونه والبراءة منه » فإنه لما قال لهم: قولوا لا إله إلا الله » قالوا: © أجعل الآلهة لها واحدا إن هذ الشيء عجاب (ى ل #4 [ ص:8 ]. فإذا عرفت أن جهال الكفار يعرفون ذلك؛ فالعجب ممن يدعى الإسلام وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفار؛ بل يظن أن ذلك و07 قال الشيخ ‎٠‏ محمد بن عبد الوهاب: وأما قولى ! إن الإله الذى فيه يه السر فمعلوم أن اللغات خف يسمون الألوهية ما يسميها عوامنا السر » لأن الس عندهم ' هو القدرة على لتقم والضر م

يصلح أن يدعى ويرجى ويخاف ويتوكل عليه؛ فإذا قال رسول الله ته ‎١:‏ لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » وسئل بعض العامة ما فاتخة الكتاب؟ ما فسرت له إلا بلغة بلده؛ قتارة تقول

هى فاحة الكتاب ّ وتارة تقول هى أم القرآن د وتارة تقول: هى الحمد؛ وأشباه هذه العبا رات التى معناها واحد:أ. ه ‎١‏ مجموعة ة مؤلفات الإمام 4 ( 76/1 0

الصفحة السابقة الصفحة التالية