كشف الشبهات تعليقات د.طلعت مرزوق
طلعت مرزوق • العقيدة والتوحيد • ص 63
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وقوله: أنى أقول إن اختلاف العلماء نقمة ". وقوله: أنى أكفر من توسل بالصالحين.. وقوله: أنى أكفر البوصيرى لقوله: يا أكرم الخلق. ض وقوله: أنى أقول لو أقدر على هدم حجرة الرسول لهدمتها؛ ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب. وقوله: أنى أنكر زيارة قبر النبى لل وقوله: أنى أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم. وقوله: أنى أكفر من يحلف بغير الله. فهذه اثنا عشر مسألة جوابى فيها أن أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم. [] وقال في رسالته إلي أحمد بن يحيي مطوع من أهل رغبة: ولا يخفاك أن الذى عادانا فى هذا الأمر هم الخاصة الذين ليسوا بالعامة؛ هذا ابن إسماعيل والمويس وابن عبيد جاءتنا خطوطهم فى إنكار دين الإسلام الذى حكى فى الإقناع فى باب حكم المرتد الإجماع من كل المذاهب أن من لم يدن به فهو كافر؛ وكاتبناهم ونقلنا لهم العبارات؛ وخاطبناهم بالتى هى أحسن؛ وما زادهم ذلك إلا نفوراً؛ وزعموا أن أهل العارض ارتدوا لما عرفوا
- - وقال:ص ٠١7 ) وأما مذهبنا قمذهب الإمام أحمد بن نبل مام أهل السئة »؛ ولا تتكر على أهل المذاهب الأربعة إذا لم يخالف نص الكتاب والسنة وإجماع ١ 5 اها - وقال ٠ ص 176 ) وأشهد الله وملائكته أنه إن أناني منه 3 يقصد عبد الله بن عيسى مطوع الدرغية » أو ثمن دونه فى هذا الأمر كلمة من الحق لأقبلتها على الرأس والعين وأثرك قول كل إمام اقتديت به نحاشا رسول الله ع » فإنه لا يفارق الحق:أ ها ٍ ١ )8( اختلاف أمتى رحمة » لا أصل له؛ قاله ابن حزم والمناوى والسبكى والألبانى. انظر السلسلة الضعيفة (79/87//1) وفقه اللخلاف للشيخ / ياسر برهامى. (1) المصدر السابق ( جد:ص 67 - 21 ) والدرر السنية ( اص؟ ة - 51 ).