التقوى لغاية المنشودة والدرة المفقودة

الشيخ أحمد فريد • التزكية والرقائق • ص 51

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

* ومنهم من يتركها خوف العار والشنار (١)، واستبقاء الحياء والوقار كما قال بعضهم:

مَا إِنْ دَعَانِيَ الهَوَى لِفَاحِشَةٍ... إِلَّا نَهَانِيَ الحَيَاءُ وَالكَرَمُ

فَلَا إِلَى فَاحِشٍ مَدَدْتُ يَدِي... وَلَا مَشَتْ بي لِرِيبَةٍ قَدَمُ

* ومنهم من يترك المعصية لما يعقبها من شرور ومصائب وآلام كما قال بعضهم:

وَكَمْ مِنْ مَعَاصٍ نَالَ مِنْهُنَّ لَذَّةً... وَمَاتَ فَخَلَّاهَا وَذَاقَ الدَّوَاهِيَا

تَصَرُّمُ لَذَّاتِ المَعَاصِي وَتَنْقَضِي... وَتَبْقَى تَبِعَاتُ المَعَاصِي كَمَا هِيَا

فَيَا سُوءَتَا وَاللهُ رَاءٍ وَسَامِعٌ... لِعَبْدٍ بِعَيْنِ اللهِ يَغْشَى المَعَاصِيَا

* ومنهم من يحمله على ترك المعصية لذة العفة والاستعلاء عن اتباع الهوى فإن لذلك حلاوة في القلوب لا يعرفها إلا من ذاقها.

كما قال بعضهم:

وَإِنِّي لَمُشْتَاقٌ إِلَى كُلِّ غَايَةٍ... مِنَ المَجْدِ يَكْبُو دُونَهَا المُتَطَاوِلُ

بَذُولٌ لِمَالِي حِينَ يَبْخَلُ ذُو النُّهَى... عَفِيفٌ عَنِ الفَحْشَاءِ قَرْمٌ حَلَاجِلُ (٢)

* ومنهم من يتركها لأنها تنافي المروءة والشهامة كما قال عنترة وهو من شعراء العصر الجاهلي لم يسمع قول الله عز وجل: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾ [ النور: ٣٠ ]

* وَأَغُضُّ طَرْفِي إِنْ بَدَتْ لِي جَارَتِي... حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَأْوَاهَا

______

(1) الشنار هو أقبح العيب.

(2) القرم: السيد المعظم والحلاجل السيد فى عشيرته.

الصفحة السابقة الصفحة التالية