الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان
الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 105
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
-38حُ ْكمُ ْالقُ بْ لَة و ْ
َالمُ بَ اشَ ِرةِ
ِ
ِ
إل ْربِ ِه، إِلَ ى أَنَّ ِ
«ولَ ِكنَّ ُه كَانَ أَ ْملَ كَ ك ُْم ِ
احةَ لِ َم ْن َيكُون َمالِكًا
اإل َب َ
فَ َأشَ َارتْ بِقَ ْول َهاَ:
لِنَ ْف ِس ِه دُ ون مَ نْ اَل يَ ْأمَ ن ِمنْ الوُ ُقوع فِيمَ ا يَ حْ رُ مُ.
وفِي ِرواي ٍٍة ِعنْدَ َأحمدَ { َق َال األَسودُ:ق ْلتُ لِع ِائشَ َةَ:أيب ِ
اشرُ الصَّ ِائمُ؟ َقا َلتْ:اَل.
َ َ
َ
َُ
َ
ْ َ ُ
ْ َ
قُ لْ تُ:أَلَ يس كَانَ رسولُ اهللِ Hيب ِ
اشر َوهُ َو َص ِائم؟! قَ الَ تْ:إِنَّ ُه كَانَ أَ ْملَ كَ ك ُْم
َُ
ْ َ
َ ُ
ِ
إلرْ بِ ِه}(((.
َان رَ سُ ُ
وَ فِي ِروَ ايَ ٍة لِمُ سْ ِل ٍم عَ نْ عَ ِائشَ َة َ Jقا َلتْ {:ك َ
ول اهللِ Hيُ َقبِّ ُل فِي
َر َمضَ انَ َوهُ َو َص ِائ ٌم}(((.فَ َأشَ َارتْ بِذَ لِكَ إِلَ ى عَدَ م التَّفْ ِرقَ ِة َب ْين َص ْومِ الفَ ْر ِ
ض َوالنَّفْ لِ.
ِ ِ
ِ
{سأَ َل
و ُه َو َربِ ُ= َو َيدُ ُّل َعلَ ى ذَ لكَ َما َر َوا ُه ُم ْسل ٌم م ْن طَرِ يقِ ُع َم َر ْبنِ أَبِي َسلَ َمةَ َ
يب النَّبِ ِّي -Hأَنَّ ُه َ
ِ ِ
ِ
رَ سُ ول اهلل َ Hأيُ قَ بِّ ُل الصَّ ائم؟ فَ قَ الَ:سَ ْل هَ ذه -ألُمِّ سَ لَ مَ ة -فَ َأخْ بَرَ تْ هُ َأنَّ رَ سُ ولَ اهلل H
َي ْصن َُع ذَ لِكَ.فَ قَ الَ َ:يا َر ُسولَ اهللِ، قَ دْ غَ فَ َر لَ كَ اهللُ َما تَ قَ دَّ َم ِم ْن ذَ نْبِكَ َو َما تَأَخَّ َر فَ قَ الَ «:أَ َما َواهللِ إِنِّي ألَتْ قَ اك ُْم
هللِ وَ َأخْ شَ اكُمْ لَهُ »}.
ِ
اب َوالشَّ ْيخَ َس َوا ٌء، ألنَّ ُع َم َر ِحين َِئ ٍذ كَانَ شَ ا ًّباَ، ولَ َعلَّ ُه كَانَ أَ َّو َل َما َبلَ غَ َوفِ ِيه َد اَللَ ةٌ
فَ دَ َّل ذَ لكَ َعلَ ى أَنَّ الشَّ َّ
عَ لَ ى َأنَّ هُ لَ يْسَ ِمنَ الخَ صَ ِائ ِ
ص.
وروى َعبد الر َّزاق بِإِسن ٍ
َاد َص ِحيحٍ َع ْن َعطَاء ْبن َي َسارَ {:ع ْن َر ُجل ِم ْن األَن َْصار أَنَّ ُه قَ َّب َل اِ ْم َرأَتَ ُه َو ُه َو َص ِائ ٌم،
ََ َ
ْ
ْ َّ
ِ
ِ
ِ
َ
ِ
َ
َ
ِ
َ
َ
فَ َأمَ رَ امْ رَ أتَ هُ أنْ تَسْ أ َل النَّبيَّ Hعَ نْ ذَ لكَ، فَ سَ ألَ تْهُ فَ قَ الَ «:إنِّي أفْ عَ لُ ذَ لكَ »، فَ قَ الَ زَ وْ جهَ ا:يُ رَ خِّ صُ
اهللُ لِنَبِي ِه فِيما يشَ اء.فَ رجع ْت، فَ قَ الَ «:أَنَا أَعلَ مكُم بِحدُ ِ
ود اهلل َوأَتْ قَ اك ُْم»}.
ْ ُ ْ ُ
ِّ َ َ ُ َ َ َ
َ
وَ َأخْ رَ جَ هُ مَ الِكٌ، لَ ِكنَّهُ َأرْ سَ لَ هُ قَ الَ «:عَ نْ عَ طَاء أنَّ رَ جُ اًل» فَ ذَ كَرَ نَحْ وَ هُ مُ طَوَّ اًل.
ِ ِ
يما إِذَ ا َباشَ َر أَ ْو قَ َّب َل أَ ْو نَ ظَ َر فَ أَن َْز َل أَ ْو أَ َمذَ ى.
َواخْ تُلفَ ف َ
-1فَ قَ الَ الكُوفِيُّونَ وَ الشَّ افِ ِعيُّ:يَ قْ ِضي إِذَ ا َأنْزَ َل فِي غَ يْر النَّظَ ر، وَ اَل قَ ضَ اء فِي ِ
اإلمْ ذَ اء.
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
احت َُّج لَ ُه بِأَنَّ
َ -2وقَ الَ َمالكٌ َوإِ ْس َحاقُ َ:يقْ ضي في ك ُِّل ذَ لكَ َو ُيكَ فِّ ُر، إِ اَل في اإلِ ْمذَ اء فَ َيقْ ضي فَ قَ طْ َ.و ْ
اإلنْزَ الَ َأقْ صى ما يطْلَ ب بِالْ ِجماعِ ِم ِن االلْ تِذَ ِ
ِ
اذ فِي ك ُِّل ذَ لِكَ.
َ َ ُ ُ
َ
ب بِأَنَّ األَ ْحكَا َم ُعلِّ قَ ْت بِالْ ِج َماعِ َولَ ْو لَ ْم َيكُ ْن إِن َْزالٌ فَ افْ ت ََرقَ ا.
َوتُ ُعقِّ َ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ ٍ
ِ
وَ قَ الَ ابْ ن قُ دَ امَ ةَ:إِنْ قَ بَّ َل فَ َأنْزَ َل َأفْ طَرَ بِ اَل خ اَلف.كَذَ ا قَ الَ وَ فيه نَ ظَرٌ، فَ قَ دْ حَ كَى ابْ ن حَ زْ مٍ َأنَّ هُ اَل يُ فْ طرُ وَ لَ وْ
ِ
ب إِلَ ْي ِه.اهـ.
أَن َْز َلَ، وقَ َّوى ذَ لكَ َوذَ َه َ
([ )1حَ سَ نٌ ] حم (،)24444هق ( )232/4عَ ن األَسْ وَ ِد بْ ِن يَ ِزيْ دَ عَ نْ عَ ِائشَ ةَ.J
( )2م (َ )1106ع ْن َع ِائشَ ةَ أُ ِّم الْ ُم ْؤ ِمنِ ْي َن.J