الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان
الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 143
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
-55قَ ضَ ُاء مَ ا عَ لَ ْي ِه مِ ْن رَ مَ ضَ انَ
وَ إِذَ ا كَ انَ عَ لَ ْي ِه قَ ضَ ا ُء شَ ْيءٍ مِ ْن رَ مَ ضَ انَ، استُحَ بَّ لَ ُه الْ مَ بَادَ رَ ُة إِ لَى قَ ضَ ائِ ِه ُم تَ تَابِ ًعا، ألَ َّن فِ ِيه مُ بَادَ رَ ةً إِ لَى أَدَ ِاء الْ فَ رْ ِض، وَ ألَ َّن ذَ لِ َك أَ ْشبَ َه بِاألَدَ ِاء، فَ إِنْ قَ ضَ اهُ مُ تَ َف رِّ ًقا جَ ازَ؛ لِ َقوْ لِ ِه تَعَ الَ ى [چ چ ڇ ڇ].
وَ ال يَ جِ ُب أَنْ يَكُ ْونَ فَ ْو ًرا وَ ال ُم تَ تَابِ ًعا:
ألَ َّن عَ ِائشَ َة jكَانَتْ تَ ُق ُ
ول: {كَانَ يَكُونُ عَ لَ َّي الصَّ وْ ُم مِ ْن رَ مَ َضانَ، فَ مَ ا أَسْ تَطيعُ أَنْ أَقْ ِض َي إِ اَّل فِي شَ عْ بَانَ }(1) الن ِْشغَ الِهَ ا بِالنَّبِ ِّي e.
= مع القَ ضَ اءِ.قَ الَ ا ْب ُن قُ دَ َمةَ فِي «الْ مَ غْ نِي»َ:مَ ْن كَ انَ عَلَ ْي ِه صَ وْ ُم مِ ْن رَ مَ َضانَ، فَ لَ ُه تَأْ ِخ ُير ُه مَ ا لَ ْم يَدْ خُ ْل رَ مَ َضانُ آخَ ُر؛ لِمَ ا رَ وَ تْ عَ ائِشَ ةُ قَ الَ تْ: {كَانَ يَكُونُ عَ لَ َّي الصِّ يَامُ مِ ْن شَ هْ رِ رَ مَ ضَ انَ، فَ مَ ا أَقْ ضِ يْ ِه حَ تَّى يَ جِيءَ شَ عْ بَانُ }ُ.متَّفَ ٌق عَلَ ْي ِهَ.وَ ال يَ جُ وزُ لَ ُه تَأْخ ُير القَ ضَ اءِ إِ لَى رَ مَ َضانَ آخَ َرَ مِنْ غَ ْيرِ عُ ْذ ٍر، وَ ألَنَّ الصَّ وْ مَ عِ بَادَ ةٌ مُ تَلَ ك ِّر ِر ةٌ، فَ لَ ْم يَ جُ زْ ت َْأ ِخيرُ األُولَ ى عَ نِ الثَّانِيَ ِة، كَالصلَ َو ِات المَ فْ رُ وضَ ِة.فَ إِنْ أَخَّ رَ ُه عَ نْ رَ مَ َضانَ آخَ َرَ لِغَ يْ ِر عُ ْذ ٍر، فَ عَلَ ْي ِه مَ عَ القَ َضاءِ إِطْ َعا ُم مِ ْس كِينٍ لِك ُِّل يَ وْ ٍم.وَبِهَ َذا قَ الَ ا ْب ُن عَبَّ ٍ
اس، وَ ا ْب ُن عُ مَ َرَ، وَ أَبُو هُ ْريَ َرةََ، وَ مُ جَ اهِدٌ، وَ سَ عِيدُ بْنُ جُ بَيْرٍ، وَمَ الِكٌ، وَ الثَّوْ رِ يُ، وَ األَوْ زَ اِعيُّ، وَ الشَّ اِف ِعيُّ، وَ إِسْ حَ اقُ.
وَ قَ الَ الْ حَ سَ نُ، وَ النَّخَ عِيُّ، وَ أَبُو حَ نِيفَ ةَ:اَل فِدْ يَ ةَ عَلَ ْي ِه؛ أَنَّ ُه صَ وْ ُم وَ اج ٌب، فَ لَ ْم يَ جِ ْب عَلَ ْي ِه فِي تَأْخِ يريِ ِه كَ فَّ َار ٌة كَمَ ا لَ وْ أَخَّ رَ األَدَ اءَ وَ النَّذْ َرَ.
وَ لَنَ ا مَ ا رُ وِ َي عَنِ ابْ ِن عُ مَ َرَ، وَ ابْ ِن عَبَّ ٍ
اس، وَ أَبِي هُ ْريَ َرةَ، أَنَّهُ ْم قَ الُ وا:أَطْ ِع ْم عَنْ ك ُِّل يَ وْ ٍم مِ ْس كِينًاَ.وَ لَ ْم يُ رْ َو عَنْ غَ يْرِ هِمْ مِ نَ الصَّ حَ ابَ ِة خَ الِفُ هُ ْم، وَ ألَنَّ تَأْخِ يرَ صَ وْ مِ رَ مَ َضانَ عَ نْ وَ قْ تِ ِه إِذَ ا لَ ْم يُو جِ ْب الَقضَ اءَ، أَوْ جَ بَ الفِدْ يَ ةَ، كَالشَّ ْيخِ الْ هَ رِ َم.
قَ الَ الكَاسَ انِيُّ الحَ نَفِيُّ فِي «بَدَ ائِعِ الصَّ نَائِعِ»:وَ الْمَ ذْ هَبُ عِنْدَ أَصْ حَابِنَا أَنَّ وُ جُ وبَ القَ ضَ اءِ اَل يَتَوَ قَّ تُ؛ ألَنَّ أَمْ رَ بِالْ قَضَ اءِ مُ طْلَ ٌق عَ نْ تَعْ يِينِ بَعْ ضِ األَوْ قَ ِات دُونَ بَعْ ضٍ، فَ يَجْ رِ ي عَلَ ْي ِه إِطْ لَ اقِ ِه.
وَ لِهَ ذَ ا قَ الَ أَصْ حَ ابُنَا:إِنَّ ُه اَل يُ كْرَ ُه لِمَ ْن عَلَ ْي ِه قَ ضَ اءُ رَ مَ َضانَ أَنْ يَتَطَوَّ عَ، وَلَ وْ كَ انَ الوُ جُ وبُ عَلَ ى الْ فَوْ رِ لَ كُ ِر َه لَ ُه التَّطَ ُّو ُع قَ ْب َل القَ ضَ اءِ أَنَّ ُه يَكُونُ تَأْخِ يرا لِلْ وَ اجِبِ عَنْ وَ قْ تِ ِه فِي الْمِ ضِ يَ ِق، وَ إِنَّ ُه مَ كْ رُ و ٌهَ، وَعَلَ ى هَ ذَ ا قَ الَ أَصْ حَ ابُنَا:
إِنَّ ُه إِذَ ا أَخَّ رَ قَ ضَ اءَ رَمَ َضانَ حَ تَّى دَ خَ لَ رَمَ َضانُ آخَ ُر فَ اَل فِدْ يَ ةَ عَلَ ْي ِه.وَ قَ الَ الشَّ اِف ِعيُّ:عَلَ ْي ِه الفِدْ يَ ُة، كَأَنَّ ُه قَ الَ بِالْ وُ جُ وبِ عَلَ ى الْ فَوْ رِ مَ عَ رُ ْخ َصةِ التَّأْخِ يرِ إِ لَى رَ مَ َضانَ آخَ َرَ، وَ هَ ذَ ا غَ يْرُ سَ دِيدٍ لِمَ ا ذَ كَ رْنَا أَنَّ ُه اَل دَ الَ لَ َة فِي األَمْ رِ عَلَ ى تَعْ يِينِ الْ وَ قْ تِ، فَ التَّعْ يِينُ يَكُونُ تَحَ كُّما عَلَ ى الدَّ لِيلِ، وَ الْ قَ وْ ُل بِالْ فِدْ يَ ِة بَ اطِ ٌل؛ أَنَّهَ ا تَجِ ُب خَ لَ فً ا عَنِ الصَّ وْ مِ عِنْدَ الْ عَ جْ زِ عَنْ تَحْ صِ يلِ ِه عَ جْ زًا اَل تُ رْ جَ ى مَ عَ ُه القُ دْ َرةُ عَادَ ةً كَمَ ا فِي حَ قِّ الشَّ ْيخِ الْ فَ انِي، وَلَ ْم يُو جَ دْ الْ عَ جْ زُ أَنَّ ُه قَ ادِ ٌر عَلَ ى القَ ضَ اءِ فَ اَل مَ عْ نَى لِإِيجَ ِاب الفِدْ يَ ِة.اهـ.
______
(1) خ (1950)، م (1146)، ت (783)، حم (24934، 24478، 24407) ع ْن عَ ِائشَ ةَ j.