الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان
الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 173
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
وَ ي ُْكرَ هُ ْإفرَ ادُ يَوْ ِم السَّ بْ تِ ِبالصَّ وْ مِ
[ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ]،
وَ يُ سْ تَحَ بُّ فيه َأيْ ضً ا الإل ْك َثار ِمن الص اَل ِة ع َلى رس ِ ِ
ول اهلل Hوَ َغيْ ِر َذل َك منْ ُ ْ َّ
َ َ ُ
العبَادَ ات في يَ وْ مهَ اَ، فاسْ تُحبَّ َلهُ الف ْطرُ فيه ليَك َ ُون َأعْ و َن عَ َلى ه ِذ ِه ال َّطاعَ ِ ِ ِ ِ
ات وَ َأدَ ِائهَ ا بِنَشَ اط وَ انْش َراحٍ وَ الْ تذَ ِ ِ ِ ِ
اذ بِها ِمن غَ ي ِر ملَ لٍ و اَل سآم ٍة، وهو نَظِير الحاج بِعرفَ ٍ
ِ ٍ
ات فَ إِنَّ األَوْ لَ ى
بِه ِ
لَ ِ
ه الحك َْم ِة(((.
الفطْر كَما سب َق ل َ
ُ َ َ َ َ
ُ
-73وَ يُ كْ َرهُ إفْ َرادُ يَ ْو ِم َّ
الس ْب ِت ِب َّ
الص ْو ِم:
فَ إِنْ َصا َم قَ ْبلَ ُه أَ ْو َب ْعدَ ُه َم َع ُه لَ ْم ُيك َْر ُه:
فَ في ُّ
السنَنِ َع ْن َع ْبد اهلل ْبنِ ُب ْسرٍ َع ْن أُخْ ته َّ
الص َّماء:Lأَنَّ َر ُسولَ اهلل Hقَ الَ «:اَل يَ ْجدْ أَحَ د ُ
ُكمْ اَّإل لِ حَ اءَ
َق َال «:اَل َتصُ ومُ وا يَ وْ مَ السَّ بْ تِ اَّإل فِ يمَ ا اُ ْف ُت ِر َ
ض عَ َليْ ُكمْ، وَ إِ ْن َلمْ ي ِ
عِ نَ بَ ةٍ أَوْ عُ ودَ شَ جَ رَ ةٍ َف ْليَ مْ ضُ غْ هُ »(((.
____________________
(1) قال النَّوويُّ في «المجموع».ثم قال: فإن قيل: لو كان كذلك لم تزل الكراهة بصيام قبله أو بعده لبقاء المعنى الذي نهى بسببه. فالجواب: أنَّه يحصل له بفضيلة الصَّوم الذي قبله أو بعده ما يجبر ما يحصل من فتور أو تقصير في وظائف يوم الجمعة بسبب صومه.
(2) اللَّحَاءُ:قشْر الشَّجرِ.
(3) [صحيح] د (2421)، ت (744)، جه (1726)، حم (17233، 26535) عن عبد الله بن بسر عن أخته {أنَّ رسول الله Hقالَ:لاَ تُصُ وموا يَوْ مَ السَّبت إِلاَّ فيما افتَرَضَ عليكمْ، فإِنْ لم يَجدْ أحدُكمْ إِلاَّ لحاءَ عنَبة أَوْ عودَ شَجرة فَليَمضُ غْ هُ} قال أبو عيسىَ:هذا حديثٌ حسنٌ، ومعنى كراهتِهِ في هذا أنْ يخُصَّ الرجلُ يومَ السَّبتِ بصيامٍ؛ لأنَّ اليهودَ تعظِّمُ يومَ السَّبتِ.
قال النووي في «المجموع»:وقال أبو داود:هذا الحديثُ منسوخٌ.وليس كما قال.قال الحاكم أبو عبد الله: هو حديثٌ صحيحٌ على شرط البخاريِّ، قالَ:وله معارضٌ صحيحٌ وحه (حديث جويرية السابق في الجمعة قالَ:وله معارضٌ آخرُ بإسناد صحيحٍ.ثم روى بإسناده {عن أم سلمة قالت: إنَّ رسول الله Hأكثرَ ما كان يصوم من الأيام يوم السَّبت ويوم الأحد، وكان يقول إنَّهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم} هذا الكلام الحاكمِ.وحديث أم سلمة هذا روااه النسائيُّ والبييهقيُّ وغيرُهما[.قلتُ:وضصَّفه الألبانيُّ].