كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 112
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ذكر أقوال الصحابة في هذا الباب
#تقدم قول ابن عمر ليحبى بن يعمر، وقول أبي بن كعب. وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن الييان، وزيد بن ثابت لابن الديلمي، ووصية عبادة بن الصامت لابنه.
#وروى عبد الله بن أحمد عن ابن عباس قال: ١ أولٌ ما خلقٌ الله القلم: ثم قال: اكتب. قال: ما أكتبٌ؟ قال: اكتب ما هو كائنٌ تن إلى يوم القيامة».
وهو دليل قاطع غلى كون القلم أول مخلوق؛ لقوله: «ثم » فالجملة الأولى قد انتهت» وهي كون القلم أول مخلوق» ولا يقال هذا من قبل لرأي فله حكم الرفع.
#وله عنه فكتب فيا كتب: تبس يَدَآاً آي لوتب ّ # [المسد:9(]1.
وله عنه قال: أخرج الله ذرية آم من ظهره مثل الذر، فسياهم. قال: هذا فلان وهذا فلان، ثم قبض قبضتين. فقال للتي في يمينه: ادخلوا الجنة؛ وقال للتي في يده الأخرى: ادخلوا النار ولا أبالي؛".
هذا أمر كوني يظهر أثره يوم القيامة.
#وله عنه قال: إن الرجل ليمشي في الأصواق وإن اسمه لفي الموتى”".
* وله عنه: رمحا يخا ألما بآ ربعت الرعد:ه»، قال: إلا الشقاوة والسعادة؛ والحياة والموت".
يعني أن المحو في هذا الكتاب شامل لكل هذاء وهذا أثرّ ضعيف.
وله عنه: إن أول ما خلق القلي » فأمره أن يكتب ما يريده أن يُخلق. فالكتاب عنده، ثم قرأً: ل وَإِلَُ أي الكت ب لَدَيسالمنُحَكيِمٌ الزخرف:]!".
)١( صحيح: رواه غبد الله بن أحمد في «السنة» (09/1 81/7)» وأبو يعلى في ل«مسنده» (17749)؛ والحاكم (7/ 44/8 )» وابن جرير في «التفسير» »)١٠4/74( وصححه الألباني في «الصحيحة) (177)..
() رواه ابن جرير في (التفسير» (5/ ١١ وعبد الله بن أحمد «السننا (/رم) والآجري في «الشريعة» (111).
(7) رواه عبد الله بن أحمد في «الشنةه () وابن جرير في (التفسير» ٠ /١6( ) والحاكم (44/7)..
(4) رواه ابن جرير في (التفسير، »)١17/17( والبيهقي في «الشعب» (744).
(0) رواه ابن جرير في «التفسير» (© 7// 4/8 )) وعبد الله بن أحمد في «السنة» (/89).