كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 5
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
كتاب الإيمان بالقضاء والقدر
هو إنفاذ ما قدره الله. هو محكم التقدير السابق.
وهاتان الكلمتان إذا اجتمعتا فمعناهما على ما ذكرناء وإذا افترقتا اجتمعتا؛ أي دخلت كل واحدة ِ الأخرىي فكلمة القضاء وحدها تشمل القضاء والقدن وكلمة القدر وحدها تشمل أيضًا معنى القضاء والقدر.
والإييان بالقضاء والقدر فرض عين على كل مسلم؛ بل هو ركن من أركان الإييان، من كذّب به كف ففي حديث جبريل أنه قال: «فَا خيِرْنِي عن الإيمان» قا ل: » أ يي تُؤْمِنْ يا لله وَمَلافِكَتِهِ وَكَتْيِهٍ وَرُْ سَلِهٍ وا لوم ١ لآخر وَتُؤْمِنُ با بالقَدَرٍ خَيْرِهِ
وَشَنُيه' 6 © وسُعّل ابن عمر عن أناس بالبصرة ة يَرْعُمُو عَمُونَ: ١ن ل ف َأ لمر
نف قال َإذَ لَقِيتَ لِك فََخِْرهُْ الى بَرِيءٌ منهم و أنهم بر بِرَاءُ مثى؛ وَالَّذِي
خف به عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ لَوْ أن لأَحَدِهِمْ نل أَحُدٍ دبا فنْفََهُ م قبل الله مِنْهُ حَتَى
والمقصود من قولنا: انؤمن بالقدرٍ خيره وشرو»: أي نؤمن بالشر المقذّر، فهو من خلق الله وقد أراده الله، لا أن أفعال الله فيها شرء ففى الحديث: «وَالشَرْ ليس نَيْكَ"، فلا شر في أفعال الله ولا في أسمائه ولا في صفاته» وكذلك لا يُتقرب إلى الله بالشرء بل الشر المقدر شر نسبي، يترتب عليه من لخر آذ أضعاف هذا الشرء والشرير هو